وسَحَّرَهُ تَسْحِيراً: سَحَرَهُ مرَّةً بعدَ أُخرَى حتَّى [تَخَبَّلَ] (1) عَقْلُهُ، فهُوَ مُسَحَّرٌ.

والسَّحَرُ، كسَبَبٍ وعُنُقٍ: آخِرُ اللّيلِ قُبَيلَ الصُّبحِ، أَو هو السُّدسُ الأَخيرُ منه، أَو مِنْ ثُلُثَي اللّيلِ إلى الفَجْرِ، أَو من نِصْفِ اللّيلِ إلى انصِداعِ الفَجْرِ، أَو هُمَا سَحَرانِ: سَحَرٌ قبلَ انصداعِ الفجرِ ويُسَمّى الأعلى، وسَحَرٌ مَعَ انصِدَاعِهِ؛ قال:

مَرَّتْ بأَعْلَى السَّحَرَيْنِ تَدْأَلُ (2)

والسَّحَرِيُ، والسَّحَرِيَّةَ: بمعنى السَّحَر؛ كأَنَّها الوقتُ والسَّاعةُ المنسُوبانِ إِليهِ.

والسُّحْرَةُ، كغُرْفَةٍ: السَّحَرُ الأَعلى، أَو مُطلقاً، تَقُولُ: لَقِيتُهُ سَحَرَ وبِسَحَرَ ـ ممنوعَ الصَّرفِ ـ إذا أَردتَ سَحَرَ يومٍ بعينِهِ؛ لأنَّه عَلَمٌ معدُولٌ عن السَّحَرِ، فإن أَردتَ سَحَراً منَ الأَسحارِ قُلْتَ: لَقِيتُهُ سَحَراً وبِسَحَرٍ.

وأَسْحَرَ: دخَلَ في السَّحَرِ، كأَصْبَحَ ..

والقومُ: سَارُوا سَحَراً.

واسْتَحَرَ (3) الدِّيكُ: صاحَ في السَّحَرِ.

والسَّحُورُ، كرَسُولٍ: ما يُؤكَلُ في السَّحَر.

وتَسَحَّرَ: أَكَلَهُ.

وسَحَّرَهُ تسْحِيراً: أَطْعَمَهُ إِيَّاهُ.

ومن المجاز

انتَفَخَ سَحْرُهُ، ومَسَاحِرُهُ، إذا جَبُنَ، وقولُ الفيروزآباديُّ: عَدَا طَوْرَهُ وجاوَزَ قَدْرَهُ، خلافُ المشهورِ وموارِدُ الاستعمالِ لا تُسَاعِدُهُ بوجهٍ.

وانقَطَعَ منهُ سَحْرِي، أَي يَئستُ منه.

وأَنَا منهُ غَيْرُ صَرِيمِ سَحْرٍ، أَي غيرُ آيسٍ.

وذَهَب مالُهُ صَرِيمَ سَحْرٍ، أَي باطِلاً؛ قالَ:

أَيَذْهَبُ مَا مَلَكْتَ صَرِيمَ سَحْرِ ... طَلِيقاً إِنَّ ذَا لَهْوَ العَجِيبُ (4)

(1) في النّسخ: تَخَيَّل. انظر الأساس والتّاج.

(2) التهذيب 4: 293؛ واللّسان، بدون نسبة فيهما، وفيهما: «سَحَرَيْنِ» بدون أَلف لام.

(3) في «ج» : واسحر.

(4) بلا نسبة في اللّسان، وفيه: جمعت بدل: ملكت.