ومُقَطِّعَةُ الأَسحَارِ، والسُّحُورِ: الأرنبُ؛ كأنَّها تُقَطِّعُ سَحْرَها أَو سَحْرَ طالِبِها من شدَّةِ العدوِ، كمَا قالوا لها: مُقَطِّعَةُ النِّياطِ ومُقَطِّعَةُ القُلوبِ، ويُروَى بفَتْحِ الطَّاءِ، وهو على التَّفاؤُلِ؛ أَي سَحْرُها ونِيَاطُهَا مُنْقَطِعٌ.

وعَلَا سَوَادَهُ سَحَرٌ، كسَبَبٍ: بَيَاضٌ.

وأخَذَ بِسَحَرِهِ، أي طَرَفِهِ.

وبلَغ سَحَرَ الأَرضِ وأَسْحَارَهَا: طَرَفَها وأَوَاخِرَها؛ استِعارةٌ من أَسْحَارِ اللَّيالي.

وسَحَرَهُ: خَدَعَهُ ..

وعَنْهُ: تَبَاعَدَ ..

وعن كَذَا: صَرَفَهُ ..

وبالشّيءِ: علَّلَهُ وأَلهَاهُ به، كسَحَّرَهُ تَسْحِيراً؛ قال (1) :

ونُسْحَرُ بالطَّعَامِ وبِالشَّرَابِ

وسَحِرَ الرَّجُلُ، كسَمِع: بَكَّرَ.

وطَعَامٌ مَسْحُورٌ: مُفْسَدٌ.

ومَكانٌ مَسْحُورٌ: أَفسدَتْهُ كَثرةُ المَطَرِ، أَو لا خيرَ فيهِ لقلَّةِ كَلَئِهِ.

وأَرضٌ مَسْحُورَةٌ: لا تُنْبِتُ.

وما لَهُ عندَ اللهِ سُحْرَةٌ، كغُرْفَةٍ: خَيْرٌ وخَلَاقٌ؛ قال:

ومَا لَكَ عندَ اللهِ يَا عَمْرُو سُحْرَةٌ ... وَأَنْتَ نَشٍ بالفَاضِحَاتِ الغَوَائلِ (2)

وشَيءٌ مُسَحَّرٌ، كمُظَفَّرٍ: مُجَوَّفٌ.

ولعبَ الصِّبيانُ بالسَّحَّارَةِ: وهي لُعبةٌ فيهَا خَيطٌ يَخْرُجُ من جانبٍ على لونٍ ومن جانبٍ على لونٍ.

وأَرضٌ سَاحِرَةُ [السَّرَاب] (3) : يُخَيَّلُ لمَنْ رآها أنَّ ما فيها يرتَفِعُ وينْخَفِضُ لتَرَيُّعِ سَرَابِها.

والسَّوْحَرُ، كجَوْهَرٍ: شَجَرُ الخِلافِ والصَّفْصَافِ.

والإَسْحَارُّ، والإَسْحَارَّةُ، بالكسرِ

(1) وهو إمرؤ القيس، ديوانه: 54، وصدره:

أرانا مُوضِعِينَ لأَمرِ غَيْبٍ

(2) لم نعثر إلاَّ على عجزه في التّاج (ن ش ي) وقد نسبه إلى شوال بن نعيم.

(3) في النّسخ: الشّراب، وفي التّاج: التّراب، والمثبت لاقتضاء المعنى والموافقة للأساس.