فتكُونُ بمَعْنَى الحَرِير الصَّافِي، ويُطلَقُ على الذَّهَبِ الصَّافِي الجَوْهَرِ، والجَرِيدَةِ مِنَ النَّخْلِ، و [القِرفَةِ] (1) الَّلازِقَةِ (2) بالنَّواةِ، وخِلْبِ القَلْبِ؛ أَي حِجَابُهُ عَلَى الاستعارَةِ، واسمٍ لَنَبْتٍ كالخُلَّةِ.

ومن المجاز

سَارَ سِيرَةً حسنَةً ـ بالكسر ـ أَي سُنّة وطَرِيقة ..

والمَثَلُ: شَاعَ؛ وهُوَ مَثَلٌ سَائِرٌ، وقَدْ سَيَّرَهُ قَائِلُهُ تَسْيِيراً.

وتَسَيَّرَ بِسِيَرتِهِ (3) : اسْتَنَّ بسُنَّتِهِ.

وأَحْسَنَ الوَالِي والرَّجُلُ السِّيَرةَ في رَعِيَّتِهِ وأَهلِهِ، أَي المَذْهَبَ في سِياسَتِهِم بما يأخُذُهم بِهِ ويَحمِلُهُم عَلَيهِ.

وسَيَّرْتُ الجُّلَّ عن الدَّابَّةِ: نَزَعْتُهُ عنها.

وتَسَيَّرَ جِلْدُهُ: تقَشَّرَ.

وسَيَّرَ سِيرَةً: حَدَّثَ أَحاديثَ الأوائِلِ، وهذا في سِيَرِ الأَوَّلِينَ.

وأَعادَهُ إِلى سِيرَتِهِ: هَيئَتِهِ الأُولى.

واسْتَارَ سِيرَةً: كامْتَارَ مِيرَةً؛ زِنَةً ومَعْنىً.

والمُسْتَارُ، كمُخْتَار: الاستِيَارُ، ومَوْضِعُهُ.

وسِرْ عَنْكَ، أَي تَغَافَلْ واحْتَمِلْ؛ وحَقِيقَتُهُ سِرْ ودَعْ عَنْكَ المِراءَ والِّلجاجَ.

وسَارُ الشَّيءِ: لُغَةٌ في سَائِرِهِ، وقد مَرَّ الكَلامُ عليهِ في (س أ ر) .

وأَلقَى عَصَا التَّسْيَارِ: أَقامَ بَعْدَ كَثرةِ السَّيْرِ.

وسَيِّر، كسَيِّد أَو كسَبَب: كثيبٌ بينَ بدرٍ والمدينةِ، قَسَمَ عِندَهُ النّبيُّ 6 غنائِمَ بَدْرٍ

، قال المطرِّزِيُّ: والصَّوابُ فيه بكَسرِ الشِّينِ المُعجَمَةِ وفتحِ الياء سماعاً مِن مشايخ الصَّفراءِ حينَ نَزَلْتُ بِهَا (4) .

وكطَيْر: بَلَدٌ باليمَنِ، منهُ: يحيى بنُ أَبي الخَيْرِ السَّيْرِيُ.

(1) في النّسخ: الفوقة. والتّصحيح عن القاموس واللّسان والتّاج.

(2) في «ج» : اللاّزمة.

(3) في القاموس: ويقال استَارَ بسيرته إذا استنّ بسُنّته وطريقته.

(4) المغرب 1: 295.