وكَانُوا مُلُوكَهَا وآخَرُونَ من أَهلِ العِلْمِ.

شصر

شَصَرَ شَصْراً، كنَصَرَ: طَفَرَ ..

والثَّوبَ: خاطَهُ خِياطَةً رَدِيئةً مُتَباعِدَةً ..

وعَينَ البَازِي: [خاطَها] (1) ..

والشَّيْءَ: جَذَبَهُ ..

والنَّاقَةَ: زَنَّدَها تَزْنِيداً، كشَصَّرَها تَشْصِيراً ..

وزَيْداً: طَعَنَهُ ..

والثَّوْرُ الرَّجُلَ بِقَرْنِهِ: نَطَحَهُ؛ تَقُولُ:

شَصَرَهُ شَصْرَةً، كنَطَحَهُ نَطْحَةً.

وشَصَرَتْهُ العَقْرَبُ: شَاكَتْهُ.

وشَصَرَ بَصَرُ فُلانٍ شُصُوراً، كقَعَدَ: شَخَصَ وانْقَلَبَتْ عَيْنُهُ عِندَ المَوْتِ؛ عنِ اللَّيْثِ، قالَ الأَزهريُّ: هذا من مناكيرٍ اللَّيثِ ووَهَمِهِ، والمعروفُ شَطَرَ بَصَرُهُ؛ وهو الَّذي كأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْكَ وإِلى آخَرَ (2) .

والشِّصَارُ، ككِتَابٍ: ما شُصِرَتْ بِهِ النَّاقَةُ؛ وهو خِلالُ التَّزْنيدِ، أَو خَشَبَةٌ تُشَدُّ بينَ شُفْرَيْها أو مَنْخَرَيها، كالشِّصْر بالكَسرِ.

والشَّصَرُ، كسَبَبٍ: طَائرٌ دُونَ العُصْفُورِ ..

ومِنَ الظِّباءِ: ما قَوِيَ وَتَحَرَّكَ وَبَلَغَ أنْ يَشْصُرَ؛ أَي يَطْفُرَ، أَو بَلَغَ أَن يَنْطَحَ، أَو بَلَغَ شَهْراً، أَو نَجَمَ قَرْنُهُ، أَوِ الَّذي لم يَحْتَنِكْ، كالشَّاصِرِ، والشَّوْصَرِ. الجمعُ: أَشْصَارٌ.

والشَّاصِرَةُ: من حَبائِلِ السِّباعِ.

والشَّوْصَرُ: البَرَنْجاسِف؛ وهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الشِّيحِ.

وشِصَارٌ، بالكَسْرِ: اسمُ [جِنِّيٍ] (3) وَرَجُلٍ.

(1) في النّسخ: خاصمها، والمثبت عن المعاجم.

(2) انظر تهذيب اللّغة 11: 295.

(3) في النّسخ: حي، والمثبت عن اللّسان، وفيه: وهو جِنيُّ خُنَافِرَ الشَّاعر، ذكره في شعره في قوله:

نجوتُ بحمدِ اللهِ من كلّ فَحْمَةٍ ... تؤرِّتُ هُلكاً يومَ شايعتُ شاصِرَا

إنّما أَراد شصِاراً فغيّر الاسم لضرورة الشِّعر ومثله كثير.