وبُنِيَا على الفتحِ كخَمْسَةَ عَشَرَ.

والشُّغْرُ، كقُفْل: قَلعةٌ حَصينةٌ قُربَ أَنطاكِيَةَ.

والشَّغْرَى، كسَكْرَى أَو حَمْرَاء: حَجَرٌ بالمُعَرَّفِ كانُوا يَركَبُونَ منهُ الدَّوابَّ، ويُروى بِالعَيْنِ المُهْمَلَةِ والزَّاي.

والشَّغُورُ: [موضِعٌ] (1) بِبادِيَةِ كَلْبٍ بالسَّماوَةِ قُربَ العِراقِ؛ تَقُولُ العَرَبُ: إِذا وَرَدْتَ شَغُوراً فَقَدْ أَعْرَقْتَ، وإِيَّاهُ عَنَى المُتَنَبِّي بِقَولهِ:

ولَاحَ الشَّغُورُ لَهَا وَالضُّحَى (2)

وشَاغِرَةُ، والشَّاغِرَةُ: مَوْضِعانِ.

والشَّاغُورُ: مَحَلَّةٌ بِالبابِ الصَّغِيرِ من دِمَشْقَ.

وشَغَارِ، كقَطَامِ: لَقَبُ بَنِي فَزارَةَ.

وشَاوَغَر، بفتحِ الغَينِ: ناحيةٌ من ثَغْرِ التُّرْكِ خَرَجَ منها جماعَةٌ من العُلَماءِ.

الأثر

(قَبْلَ أَنْ تَشْغَرَ بِرِجْلِهَا فِتْنَةٌ تَطَأُ فِي خِطَامِها) (3) من شَغَرَتِ النّاقَةُ؛ إذا رَفَعَتْ رِجْلَها فَضَرَبَتِ الفَصيلَ. وقَولُهُ: «تَطَأُ في خِطَامِها» أَي لَيْسَ لَها قائِدٌ يَضْبُطُها، فَهِيَ كالنَّاقَةِ المُلْقَى خِطَامُها عَلى الأَرْضِ تَطَأُ فِيهِ.

(وإِذَا جَلَسَ شَغَرَ) (4) أَي رَفَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ فَلا يَجْلسُ مُطْمَئنّاً.

(شَغَر بِبَوْلِهِ) (5) رَفَعَهُ.

المثل

(شَغَرَتْ لَهُ الدُّنْيا بِرِجْلِها) (6) من شَغَرَتِ المَرْأَةُ رِجْلَهَا لِلْرَّجُلِ؛ إِذا رَفَعَتْهَا لهُ ليَنْكِحَها. يُضْرَبُ لِمَنْ سَاعَدَتْهُ الدُّنْيا فَنالَ مِنْهَا حَظَّهُ.

شغفر

الشَّغْفَرُ، كجَعْفَر: المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ؛

(1) عن معجم البلدان والقاموس.

(2) ديوانه بشرح العكبري 1: 52، وصدره:

ولاحَ لها صَئوَرٌ والصّبَاحَ

(3) نهج البلاغة 2: 153 ط: 184، النّهاية 2: 483.

(4) الكافي 2: 396/ 4، الزّهد لابن مبارك: 284/ 951، مجمع البحرين 4: 206.

(5) الكافي 7: 266/ 29، مجمع البحرين 3: 352.

(6) مجمع الأمثال 1: 373/ 2020.