عَنْ أبي عَمْروٍ (1) .

وبِلَا لامٍ: اسمُ امَرَأَةٍ، وَقَالَ ابنُ الأعْرابيِ (2) : إِنَّما هي شَعْفرُ بالعينِ المُهْمَلَةِ.

شفر

الشُّفْرُ، بالضَّمِّ وقد يُفْتَحُ: حَرفُ الجَفنِ الَّذي هو أَصلُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ ومَغرِزُهُ فيهِ، كالشَّفِيرِ، والعَامَّةُ تَجْعَلُهُ الشَّعَرَ وهُوَ غَلَطٌ، ويُكْسَرُ أوَّلُهُ وهو لَحْنٌ. الجَمْعُ: أَشْفَارٌ؛ قالَ سيبَوَيْهِ: لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذلكَ (3) .

وشُفْرُ كُلٍّ شَيءٍ ـ بالضَّمِّ ـ وَشَفِيرُهُ: حَرْفُهُ؛ كالنَّهْرِ والبِئْرِ والقبر، ومنهُ: شُفْرُ المَرْأَةِ: لِحَرْفِ فَرْجَيْها، كشَافِرِها.

وشَفَرَها شَفْراً، كنَصَرَ: ضَرَبَ فَرْجَها.

وشَفَّرَها تَشْفِيراً: جَامَعَها عَلَيْهِ.

وامرأَةٌ شَفِرَةٌ، وشَفِيرَةٌ: تَجِدُ شَهْوَتَها في شُفْرِها فَتُنْزِلُ سَريعاً، أَو تَقْنَعُ مِنَ النِّكاحِ بأَيسَرِهِ لقُرْبِ شَهْوَتِها؛ كأنَّ شَهْوَتَها في شُفْرِها. وقد شَفِرَتْ شَفَارَةً، كسَلِمَتْ سَلَامَةً.

وشَفِيرُ الوَادِي وشفْرُهُ، بالضَّمِّ: ناحِيتُهُ من أَعلاهُ.

والشَّفْرَةُ، كهَضْبَةٍ: السِّكِّينُ العَريضَةُ العَظيمةُ، وكُلُّ ما عُرِّضَ وحُدِّدَ من الحَديدِ، وإِزْمِيلُ الإِسكافِ الّذي يَقْطَعُ بِهِ ..

ومِنَ السَّيْفِ: حَدُّهُ.

وشَفْرَتَا النَّصْلِ: جَانِباهُ. الجَمْعُ: شِفَرٌ (4) وشِفَارٌ، كقِصَع وقِصَاع في قَصْعَة.

والمِشْفَرُ ـ كمِنْبَرٍ ومَقْعَدٍ ـ للبَعيرِ: كالشَّقَةِ للإِنسانِ، والجَحْفَلَةِ للفَرَسِ، ولا يُقالُ لِغَيرِ البَعيرِ إلاّ استِعَارَةً؛ ومنهُ:

(1) عنه في تهذيب اللّغة 8: 227.

(2) في النّسخ: ابن أَبي الاعرابي، والتّصحيح عن القاموس واللّسان.

(3) عنه في المحكم والمحيط الأعظم 8: 46.

(4) في اللّسان: شَفْرٌ، وفي التّاج: شِفْرٌ.