«فَعيلٌ» بمعنَى «مُفْعَل» اسمِ مَفْعُول، ويُطلقُ على القّوة الحافظةِ للمُضْمَرِ؛ فهو بمعنَى «مُفْعِل» اسمِ «فاعِل» . الجمعُ: ضَمَائِرُ.

والمُضْمَرُ، كمُسْهَبٍ: موضعُ الضَّمِيرِ من القلبِ.

وضَمُرَ الفَرَسُ والبَعِيرُ ضُمْراً ـ كقَرُبَ قُرْباً ـ فهو ضَمْرٌ كضَخْمٍ، وضَمَرَ ضُمُوراً، كجَلَسَ جُلُوساً: خَفَّ لَحْمُهُ ودَقَّ من السَّيرِ لا من علَّةِ، فهو فَرسٌ وبَعيرٌ ضَامِرٌ، ومُهْرَةٌ ونَاقَةٌ ضَامِرٌ أَيضاً، وهي خَيلٌ ضَامِرَةٌ، وضَوَامِرُ، وضُمَّرٌ، كرُكَّع.

وأَضْمَرَ خَيْلَهُ، وضَمَّرَهَا تَضْمِيراً، إِذا كانَتْ سَمِينةً فأَرادَها لغزوٍ أَو سباقٍ قَلَّلَ عَلْفَها وسَقْيَهَا وشَدَّ عليها سُروجَها وغَشَاهَا الأَجِلَّةَ لتَعْرَقَ تحتَها فيَذْهَبُ رَهَلُها ويخفُّ لحمُها وتَصلُب وتقْوَى على العَدْوِ، وإن لم تَكُنْ سمينةً سَمَّنَها أوّلاً ثُمَّ ضَمَّرَهَا، وقد اضْطَمَرَ الفَرَسُ، فهو مُضْطَمِرٌ، وهو مُطاوِعُ أَضْمَرَهُ؛ كأَنْصَفَهُ فَانْتَصَفَ.

والمضمار: مُدّةُ تَضْمِيرِهَا؛ وهِيَ أَربَعُونَ يوماً، ومَوْضِعُهُ، وغايَتُها في السِّباقِ؛ يُقَالُ: جَرَى فِي مِضْمَارِهِ.

والضَّمْرُ، كفَلْسٍ: الهَضِيمُ البَطنِ اللَّطيفُ الجِسْمِ، وهي بهاءٍ.

وتَضَمَّرَ وَجْهُهُ من الهُزَالِ: انضَمَّتْ جِلدَتُهُ.

وهو مُضْطَمِرُ الكَشْحِ: ضَامِرُهُ.

والضِّمَارُ ـ ككِتَاب ـ من المَالِ: الغَائبُ لا يُرجَى رُجُوعُهُ ..

ومن الدَّينِ والعَطَاءِ والوَعْدِ: ما لا يُرجَى حُصُولُهُ، وكُلُّ ما لا يكونُ منهُ على ثِقَةٍ، وغَيرُ المُؤَجَّلِ من الدَّينِ، والمُسَوَّفُ بهِ من العَذابِ والوَعيدِ، وخِلافُ العِيَانِ.

والضَّمْرَانُ، كسَكْرَان: ضربٌ منَ النَّبْتِ، وقالَ الّليثُ: هو منْ دِقِّ الشَّجَرِ (1) ،

(1) العين 7: 42.