والضِّمَارُ، ككِتَابٍ: موضعٌ بينَ نجدٍ واليَمامةِ.

وكقَطَامِ: موضعٌ كانتْ فيه وقعةٌ لبني هِلال، وصَنَمٌ كانَ للعبَّاسِ بنِ مِرْدَاسٍ، وقَولُ الفيروزآباديِّ: الضِّمَارُ ـ ككِتَاب ـ صنمٌ عبدَهُ العبَّاسُ بنُ مِرْدَاسٍ، غَلَطٌ؛ بشهادةِ قولِهِ:

قُلْ للقَبائِلِ مِنْ سُلَيْمٍ كُلِّهَا ... أَوْدَى ضَمَارِ وعَاشَ أَهْلُ المَسْجِدِ (1)

ولهُ قصَّةٌ.

وضُمْرَانُ، كعُثْمَان: اسمُ كلبٍ في قولِ النَّابغَةِ (2) :

فهَابَ ضُمْرَانُ مِنْهُ حَيْثُ يُوزِعُهُ ... طَعْنُ المَعَارِكِ عِنْدَ المُجْحَرِ النَّجُدِ

ووَقَعَ في نُسخةِ الفيروزآباديِّ من الصِّحاح «اسمُ كَلْبَةٍ» فغَلَّطَ الجَوْهَرِيَّ، وإِنّما الغلَطُ من نُسخَتِهِ، وكيفَ يُتوَهَّمُ عليهِ الغلَطُ فيه وقد أشارَ إلى شعرِ النّابغةِ المذكورِ والضّميرُ فيهِ عائدٌ إِلى مُذَكَّرٍ.

والمِضْمَارُ: حِصنٌ باليَمَنِ قُربَ صَنْعاءَ.

وبَنُو ضَمْرَةَ، كهَضْبَةٍ: رهطُ عَمرو بنِ أُميَّةَ الضَّمْرِيِ الصَّحابيِّ.

وضَمْرَةُ: ابنُ بَكْرٍ؛ من كِنَانَةَ ..

و: ابنُ مُدْلِجٍ؛ أَبُو حيٍّ.

والأُضْمُورُ، كأُسْلُوب: بطنٌ من رُعَينٍ، والنِّسبةُ إليهِمْ: ضُمَيْرِيٌ ـ كزُبَيْرِيّ على غيرِ قِياسٍ ـ مِنْهُم: عُتبةُ بنُ زيادٍ الضُّمَيْرِيُ المُحَدِّثُ؛ كَذا نسَبَهُ أبو سعيدِ بنُ يُونُسَ في تَاريخِ مِصْرَ.

الكتاب

(يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِ ضامِرٍ) (3) أَي مُشاةً ورُكبَاناً على كُلِّ بعيرٍ خَفَّ لحْمُهُ ودَقَّ جِسمُهُ من كَثْرَةِ السَّيرِ وبُعدِ السَّفَرِ، و «كُلِّ» للتّنكيرِ؛ أَي رُكباناً على بِعرَانٍ ضُمَّرٍ كثيرةٍ، ولذلكَ وصَفَ الضَّامِرَ

(1) السّيرة النّبوية لابن هشام 4: 69، معجم البلدان 3: 462.

(2) الذّبياني، ديوانه: 35، وفيه: وكان بدل: فهاب. ونسبه في التَّاج إلى النّابغة الجعدي.

(3) الحج: 27.