وفُصوصِهِ، والعُبابُ (1) على تَلاطُم أَمواجِهِ، لم يَحتَوِ على أَفرادِ دُرِّهِ وأَزواجِهِ، والتَّهذِيبُ (2) على خُلاصته ونقاوتهِ، لم يَفُز بِبَهجَتِهِ وطَلاوَتِهِ، والمُجمَلُ (3) على إِجمالِه وإِيجازِهِ، لم يُحرِزْ تَفصيلَ حقيقتِهِ ومجازِهِ، ولسانُ العربِ (4) على جمعِه وإِحصائِهِ، لم يَحصُل على حُسنِ انتِحائِهِ وانتِصائِهِ، والقاموسُ (5) على سَعةِ باحتِهِ، لم يحظَ بعُذوبتِه وملاحتِهِ.

ولا أَدَّعي له الإِنافةَ على هذه الكُتُبِ المُنيفَةِ في الإِحسانِ، والزُّبُرِ الَّتي هي أَساطينُ اللُّغة وقوانينُ اللِّسانِ، إِلاّ بحُسنِ الانتِقاءِ والانتِقادِ، وتَمييزِ النُّقادَةِ من النِّقادِ، وإِيرادِ ما يَروقُ ويَحسُنُ، وتَستَعذِبُ جَنى عَذباتِهِ الأَلسُنُ، إِلى غير ذلك من النُّكت والمُلَحِ، ونُخَبِ الموضوع والمُصطَلَحِ، مع التَّقَصِّي في البيان والتَّبيينِ، والتَحَرِّي في التَّخصيص والتَّعيينِ، ورعايةِ المُناسبة في سَوقِ الكلماتِ، بين معانيها المُلتَئِماتِ.

458 ه‍، نبغ في آداب اللغة ومفرداتها، كان وأبوه ضريرَين. انظر معجم الادباء 12: 231 وفيه: «علي بن أحمد» ، بغية الوعاة 2: 143.

(1) للحسن بن محمد الصغانيّ أو الصاغانيّ، ولد في لاهور سنة 577، ومات في بغداد سنة 650 ه‍. انظر بغية الوعاة 1: 519.

(2) لأبي منصور، محمد بن أحمد الأزهريّ، ولد بهرات سنة 282 ه‍وتوفي بها سنة 370 ه‍انظر معجم الادباء 17: 164 وبغية الوعاة 1: 19.

(3) لأبي الحسين، أحمد بن فارس أصله من قزوين، وكان مقيماً في همدان ثم انتقل الى الرّي وتوفي فيها سنة 395 ه‍انظر بغية الوعاة 1: 352، والأعلام 1: 193.

(4) لأبي الفضل، محمد بن مكرم بن منظور، ولد بمصر وقيل بطرابلس سنة 630 ه‍وتوفي بمصر سنة 711 ه‍بغية الوعاة 1: 248، والاعلام 7: 108.

(5) لأبي طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آباديّ، ولد بكازرين «شيراز» سنة 729 ه‍وتوفي بزبيد سنة 816 ه‍انظر بغية الوعاة 1: 273.