ومنه: بَسَأْتُ بزيد: أنِستُ به، وقد بَسَأَني، وأَبْسَأَني.

وناقةٌ بَسُوءٌ، كصَبُورٍ: لا تَمنَعُ الحالِبَ؛ لأُنسِها به.

[بشأ]

بَشاءَةُ، كسَحابَةٍ: موضعٌ، وهو في شعر خالدِ بنِ زُهيرٍ الهذَليِ (1) ، ولا يُعرفُ له مبدأُ اشتقاق ولا تَصرُّف.

قالَ ابنُ جنِّي في الخصائصِ: القياسُ فيما جاءَ من الممدودِ ـ الَّذي لا يُعرفُ له تَصرُّفٌ، ولا مانعٌ من الحكم بجعلِ همزتهِ أصلاً ـ أن يُعتقدَ فيها أنّها أصليَّةٌ (2) .

بطأ

البُطْءُ، كالقُرْبِ: طول مُدَّة العمل لقلَّة الانبعاث، وضدُّهُ السُّرعة؛ يقال: بَطُؤَ بُطْأً كقَرُبَ، وبَطَاءً (3) بفتحتين، فهو بَطِيءٌ.

وأَبْطَأَ فلانٌ: تأخَّرَ مَجيئُهُ.

وتَباطَأَ: تكلَّفَ البُطْءَ.

واستبطَأَهُ: اعتقد بُطْأَهُ.

ويقال: ما أبْطَأَ بكَ، وما بَطُؤَ بكَ عنّا.

وأبْطَأَ القَومُ: بَطَّأَتْ دوابُّهُم.

وبَطَّأَ الرَّجلُ تَبْطِيئاً: أبْطَأ، وبالغ في البُطْءِ ..

و ـ غيرَهُ: حَمَلَهُ على البُطْءِ، وثَبَّطَهُ؛ ومنه: (وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَ) (4) أي

(1) والشعر:

رويداً رويداً والحَقُوا ببَشاءَةٍ ... إذا الجُدْف راحت ليلةً بعُذوبِ

شرح أشعار الهذليين 2: 838/ 41.

(2) انظر الخصائص 1: 254.

(3) في «ت» و «ج» : «بَطَأً» ، والمثبت عن «ش» موافقة لما نقله الخليل في العين 7: 462، وللغالب من المصادر المسموعة ل «فَعُلَ» . انظر شرح الشّافية 1: 163.

(4) النّساء: 72.