فَضَنَّ به ..

و ـ إليه: لَجَأ، فهو حَجِئٌ، ككَتِف.

وحَجَأَ بالأمرِ، كمَنَعَ: فَرِحَ به ولَزِمَهُ ..

و ـ عنه كذا: حَبَسَهُ.

وهو حَجِيءٌ بكذا ـ كخَلِيق ـ زنةً ومعنىً.

حدأ

حَدِئَ بالمكانِ، كتَعِبَ: لَزِقَ به ..

و ـ إليه: لَجَأَ ..

و ـ عليه وإليه: حَدبَ، ومَنَعَهُ من أنْ يُظلَمَ، ونَصَرَهُ ..

و ـ الشَّاةُ: اشتكتْ من انقطاع سَلاها في بطنِها.

و [حَدَأَ] عنه الشّرَّ، كمَنَعَهُ: صَرَفَهُ.

والحَدَأَةُ، كقَصَبَة: فَأْسٌ ذاتُ رأْسينِ. الجمع: كقَصَبٍ، ورِجالٍ.

وكعِنَبَةٍ: هذا الطّائِرُ الخبيثُ. (1) الجمعُ: كعِنَب، ورِجال، وغِزْلان.

الأثر

(فجاءَتِ الحُدَيَّا بالوِشاحِ) (2) كالثُّرَيّا، مصغَّرُ حِدَأَةٍ، ورُويَ: «الحُدَيّاةُ» بهاءٍ، وكلاهما على غير القياس، ورُويَ: «الحُدَيْئَةُ» بالهمز، وهو القياسُ، فإنْ ألقَيْتَ حركة الهمزة على الياءِ وشدَّدْتَها، قلت: الحُدَيَّةُ، كسُمَيَّةَ (3) .

المثل

(حِدَأَ حِدَأَ وراءَكَ بُنْدُقَةٌ) (4) قيل: حِدَأَ مُرخّم حِدَأَةٍ، وهو الطائِرُ. والبُندقةُ: ما يُرمى به.

وقيل: هما قبيلتان من سَعْدِ العشيرة، وهما: حِدَأُ بنُ نَمِرَةَ، وكانتْ تنزِلُ بالكوفة، وبُنْدُقُةُ بنُ مَظَّةَ، وكانتْ تنزِلُ باليمن، فأغارتْ حِدَأُ على بُندُقةَ فنالت

(1) ومنه ما ورد عن أبي الحسن 7: (لا بأس للمُحرم أن يرمي الحِدَأة) ، الفقيه 2: 232/ 1109.

(2) الفائق 4: 63 وفيه: «الحداة» بدل: «الحديا» ، وانظر البخاريّ 1: 119.

(3) انظر مشارق الأنوار: 184.

(4) مجمع الامثال 1: 201/ 1061.