القاصرةُ على فاعِلِهِ (1) وهو المتعدِّي إلى غيرِه، أو هي ما لا ينبغي فعلُهُ عمداً أو خطأً وهو ما كان عمداً.

(وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ) (2) بالخَطَإ ـ مصدرٌ، كالعاقبةِ ـ أو بالفَعْلَةِ، أو الأفعال الخاطِئَةِ.

الأثر

(خَطَّأَ اللهُ نَوْءَها) (3) جَعَلَهُ مُخطِئاً لا يُصيبُها مَطَرُهُ؛ ويقالُ: أخْطَأ نَوْءَهُ: لم يظفر بحاجتِه.

(كلَ خاطِئَةٍ من نَبلِهِمْ) (4) أي مُخطِئَةٌ لم تُصِبِ الغرضَ.

(فيَحْمِلْنَ النِّساءُ بالخَطّائِينَ) (5) أي بالكفرَة والعُصاة؛ جَمْعُ خَطَّاءٍ ـ كقَهّارٍ ـ وهو الملازمُ للخَطايا غيرُ تاركٍ لها.

المصطلح

الخَطَأُ: ما ليس للإنسان فيه قصدٌ، وهو قسمان: خَطَأٌ محضٌ، وشبهُهُ.

فالأوَّلُ: أنْ لا يتعمَّدَ فعلاً ولا قصداً، كمن يرمي حيواناً فيُصيبُ إنساناً، أو إنساناً معيَّناً فيصيبُ غيرَهُ.

والثَّاني: أنْ يتعمَّدَ في الفعلِ ويُخطِئَ في القصد، كأن يضرب للتّأَديب فيموت المضروب.

المثل

(مع الخَوَاطِئِ سَهْمٌ صائِبٌ) (6) هي السِّهامُ الّتي تُخطِئُ الغَرَضَ، جمع خاطِىءٍ؛ من خَطِئَ بمعنى أخطَأ؛ قال أبو الهيثم وهي لغةٌ رديئةٌ (7) . يضربُ لمن يُخطِئُ مراراً

(1) كذا في النّسخ. والأصوب «على فاعلها» . انظر التّفسير الكبير للفخر الرّازي 11: 38.

(2) الحاقة: 9.

(3) الفائق 1: 383.

(4) النهاية 2: 45.

(5) النهاية 2: 44.

(6) مجمع الأمثال 2: 280/ 3857.

(7) عنه في مجمع الأمثال 2: 280.