ودارَأهُ مُدارأَةً: خالفَه ودافعَه، ولاينَه ولاطفَهُ؛ ضِدٌّ.

وتَدارأُوا: اختلفوا وتدافعوا في الخِصام، كادّارَأُوا (1) وأصلُه: تَدارأوا؛ فأُدغمت التّاء في الدّال، وجيءَ بألف الوصل؛ لأنَّه لا يُبتدأُ بالسّاكن.

والتُّدْرَأُ، بضمِّ أوّله وفتح ثالثه: العِزُّ والامتناعُ، وقوَّةُ الدَّفعِ، والنِّكايةُ في الأعداءِ؛ من الدَّرْءِ، والتَّاءُ زائدةٌ؛ يقالُ: فلانٌ ذو تُدْرَإٍ، أي مُمتنعٌ قويٌّ على دفع أعدائه ونكايتهم.

والدَّرِيئَةُ، كخَطِيئَة: الدَّابَّةُ يَستَتِرُ بها رامي الصّيدِ ليَرْمِيَهُ، وحَلقَةٌ يُتَعَلَّمُ عليها الطّعنُ.

وهو دَرِيئَةُ قومه: لمن يدفعونه في نحر عدوِّهِم إذا جاءَهم.

وادَّرَأُوا به: جعلوهُ دَرِيئَةً لهم.

وادَّرَأْتُ: اتَّخَذتُ للصَّيد دَرِيئَةً.

الكتاب

(فَادَّارَأْتُمْ فِيها) (2) اختَلَفتُم فيها، واختَصَمتُم في شأنِها؛ لأنّ كلًّا منهم يَدْرَأُ القتل عن نفسه (ويُضيفُه الى الآخَرِ) (3) .

الأثر

في الدُعاءِ: (أَدْرَأُ بكَ في نُحُورِهِمْ) (4) الباءُ إمَّا زائدةٌ؛ نحو: (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) (5) ، أي أدفَعُكَ في نحورهم لتكفِيَنيهِم ..

أو للاستعانةِ؛ على معنى أُوقِعُ بكَ الدَّرْءَ فيها؛ نحو:

يَجْرَحْ في عَرَاقِيبِها نَصْلِي (6)

(1) في النُّسَخ: كادَّرأوا، والتصحيح لمقتضى الصّرف، وعن اللّسان.

(2) البقرة: 72.

(3) بدل ما بين القوسين في «ش» : وينفيه.

(4) النّهاية 2: 109.

(5) مريم: 25.

(6) هو بعضُ عجز بيت لذي الرّمّة، كما في ديوانه 1: 156 وتمامُهُ:

وان تعتذر بالمحل من ذي ضروعها ... على الضّيف يَجرحْ في عراقيبها نصلي