تَقسِمُ لأيَّتِهِنَّ شئتَ وتَقسِمُ لمن شئتَ، وكان 7 يَقسِمُ بين أزواجِهِ فأُبِيحَ له ذلك، أو تَترُكُ تزويجَ من شئتَ من [نساء] (1) أُمَّتِكَ وتتزوَّجُ من تشاءُ، وكان 7 إذا خَطَبَ امرأةً لم يكنْ لغيرِهِ أن يَخطِبَها حتَّى يَدَعَها

الأثر

(صِنفانِ مِنْ أمَّتي لا نَصيبَ لهم في الإسلامِ: المُرْجِئَةُ، والقَدَرِيَّةُ) (2) المُرْجِئَةُ: همُ القائلونَ: «لا تَضُرُّ مع الإيمانِ معصيةٌ، كما لا تنفعُ مع الكفرِ طاعةٌ» فزَعَموا أنّ اللهَ تعالى أَرْجَأَ تعذيبَهُم على المعاصي، أو هم من يقولُ: «الإيمانُ قولٌ بلا عملٍ» فهم يُقدِّمونَ القول ويُرْجِئُونَ العمل، أو هُم الجبريّةُ القائلون بأنَّ العبد لا فعل له بل هو كالجماد؛ فهم يؤَخِّرونَ تعذيبَ الله ويرتَكبون الكبائر، وهم خلافُ القَدَريَّةِ النّافينَ للقَدَرِ، وهما في طرفي إفراطٍ وتفريطٍ.

ردأ

رَدُؤَ رَداءَةً، كقَبُحَ قَباحَةً: فَسَدَ وخَسَّ، فهو رَدِيءٌ. الجمع: أَرْدِئاءُ، كأَنْصِباءَ.

وأَرْدَأَهُ: أفسَدَهُ، وجعلَه رَدِيئاً ..

و ـ الرَّجُلُ: وَجَدَ رَدِيئاً، أو فعَلَه.

ورَدَأَهُ، كمَنَعَهُ: أعانَهُ، كأَرْدَأَهُ ..

و ـ به: جَعَلَهُ له مُعيناً ..

و ـ بحَجَرٍ: رَماهُ به ..

و ـ الحائطَ: دَعَمَهُ، ومنه: رَدَأَ الرَّاعي الإبلَ: أحسنَ رِعيَتَها وأقامَ حالَها.

وتَرَادَءُوا: تعاونوا.

والرِّدْءُ، كعِهْن: اسمٌ لِما يُردَأُ به، أي يُعانُ، كالدِّفْءِ اسمٌ لِما يُدفَأُ به؛ فِعْلٌ

(1) عن «ش» .

(2) سنن التّرمذيّ 3: 308/ 2239.