عَطَنُكَ بزَناءٍ، والرّجلُ القصيرُ، والحاقنُ، والظّلُّ القالِصُ.

ويقالُ: الأمرُ ما بيننا زَناءٌ، أي مقارِبٌ.

وزَنَّأَ عليه تَزْنِئَةً: ضَيَّقَ. والاسمُ: المَزْنُؤَةُ، كمَكْرُمَة.

وسِقاءٌ زَنِيءٌ، كصغير (1) زنةً ومعنىً؛ نُعِتَ بذلك لضيقِهِ.

الأثر

(لا يُصَلِّي أحدُكُم وهو زَنَاءٌ) (2) حاقِنٌ.

ومِثلُه: (لا تُقبَلُ صلاةُ زَانِئٍ) (3) أو هما من زَنَأ في الجبلِ: صَعِدَهُ، يعني: حتَّى يَستَتِمَّ الصُّعودَ؛ لأنّه لا يتمكَّنُ، أو يَقَعُ عليه البهرُ فيضيقُ صدرُهُ.

وفيه: (كان لا يُحبُّ مِنَ الدُّنيا إلاّ أَزْنأَها) (4) أي أضيقَها.

زوأ

زاءَ الدّهرُ به زَوْءاً، كقالَ: انقلَبَ، من أفرادِ أَبي عمروٍ؛ قالَ: فَرِحتُ بهذه الكلمةِ (5) .

وزَوْءُ المَنِيَّةِ، كضَوْءٍ: حادثُها، أو هو تصحيفٌ وصوابُهُ: زوٌّ ـ بدون همز ـ وهو ما انزَوَى إلى المرءِ منها، وما قَصَدَ منها إلى مَن حانَ موتُهُ؛ قال لبِيدٌ:

.ولا ... يَدفَعُ زَوَّ المَنيَّةِ الحِيَلُ (6)

(1) في «ت» : «كقصير» ، والمثبت عن «ج» و «ش» .

(2) الغريب لابن الجوزيّ 1: 443، وفيه: لا يصلِّيَنَّ.

(3) مجمع البحرين 1: 208.

(4) النّهاية 2: 314.

(5) عنه في القاموس «زوء» .

(6) غير موجود في ديوان لبيد، وهو في ديوان يزيد بن معاوية: 13 والأغاني 17: 211، وفيهما

لو فات شيءٌ يُرى لفات أبو ... حيّان لا عاجزٌ ولا وَكَلُ ...

الحوَّلُ القلَّب الأريب ولن ... يَدْفعَ زوْء المَنِيّةِ الحيلُ