والقَبْأَةُ، كهَضْبَة: شجرةٌ تُشبِهُ الغاشيةَ.

قثأ

القِثَّاءُ، بالكسر أَكثرُ من الضَّمِّ: وهو اسمُ جنسٍ لهذا الذي يقالُ له: الخيارُ (1) واحدتُهُ: قِثّاءَةٌ، وبعضُهُم يُطلقُهُ على نوعٍ يُشبِهُ الخيارَ.

وأَرضٌ مَقْثَأَةٌ، كمَرْحَلَةٍ: ذاتُ قِثَّاءٍ؛ يقالُ: هذه مَقْثَأَةُ فلانٍ، وقد تُضَمُّ العينُ، والعامّةُ يقولونَ: مِقْثاةٌ ـ كمِشْكاةٍ ـ وهو تحريفٌ.

وأَقْثَأَت الأَرضُ، كأَكْرَمَتْ: كَثُرَ قِثَّاؤها.

قدأ

القِنْدَأْوُ، كحِنْطَأْو، وبالهاءِ: الصُّلبُ الشَّديدُ، والجَرِيءُ المُقدِمُ، والغليظُ القصيرُ، وشديدُ الرَّأسِ، وكبيرُهُ الحقيرُ الجثَّةِ المعروقُ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والسَّيِّئُ الغذاءِ، والجملُ السَّريعُ، والنَّاقةُ قِنْدَأْوَةٌ.

وفأسٌ قِنْدَأْوَةٌ: حادَّةٌ.

قال الفيروز اباديُّ: ووَهِمَ أبو نصرٍ فَذَكَرَهُ في الدَّالِ (2) . وهو تعقّبٌ في غيرِ محلِّهِ، فلعلَّهُ لا يَرى همزتَهُ أَصليّةً؛ فقد اختلفَ القومُ في هذا اللَّفظِ وما هو على وزنِهِ على أَقوالٍ:

فقالَ ابنُ دريدٍ: وزنُهُ فِعْلَأْوٌ؛ قال في الجمهرةِ (3) : لم يَجِئْ على فِعْلَأْوَةٍ إلاّ سِنْدَأْوَةٌ: جريءٌ، ورجلٌ حِنْطَأْوَةٌ (4) : عظيمُ البطنِ، وكِنْثَأْوَةٌ: عظيمُ اللّحيةِ، وقِنْدَأْوَة: صلبٌ شديدٌ، وعِنْدَأْوَةٌ نحوُهُ.

(1) ومنه الأثر: «انّه كان يأكل القِثَّاءَ» . انظر النهاية 4: 16.

(2) القاموس 1: 25.

(3) الذي في الجمهرة 3: 1240 أنّ وزن المذكورات «فِنْعَأْلَة» ، لكن السيوطي في المزهر 2: 68 نقل عن ابن دريد أنّ وزن المذكورات «فِعْلَأْوَة» . وما في الطراز هنا نصّ عبارة المزهر.

(4) في الجمهرة والمزهر: «حِنْظَأْوَةٌ» بالظاء. وهما لغتان بالطاء والظاء.