كرثأ

كَرْثَأَ السّحابُ: تراكمَ ..

و ـ النَّبتُ: كَثُفَ ..

و ـ الشَّعَرَ: كَثُرَ وكَثَّ، كتَكَرْثَأَ.

والكِرْثِئُ (1) كحِصْرِم: قَيضُ البيض، والنبت الكثيف (2) الملتفُّ، والغيمُ العظيمُ المتراكِمُ، واحدتُه بهاءٍ.

كرفأ

كَرْفَأَتِ القِدرُ: كَثَأَتْ ..

و ـ القومُ: اختلطوا.

والكِرْفِئُ كالكِرْثِئِ زنةً ومعنىً، وقِثّاءُ الكَبَرِ، أو قِثّاءُ الحمارِ، واحدتُهُ بهاءٍ.

كسأ

كَسَأْتُهُ كَسْأً، كمَنَعْتُهُ: تَبِعْتُهُ.

وحَكى الخليل: أَكْسَأَتْهُ الخيلُ: تَبِعَتْ أثرَهُ.

وهَزَمَ الرَّجُلُ القومَ فمَرَّ يَكْسَؤُهُم: مثلُ يكسَعُهُم، أي يَطرُدُهُم.

وكَسَأَ الدَّابّةَ: ساقَها على إثْرِ أُخرى ..

و ـ القومَ: خَصَمَهُم ..

و ـ بالسَّيفِ: ضَرَبَهُ.

والأَكْساءُ: الأعقابُ والأَدبارُ، جمع كُسْءٍ، كقُفْلٍ وأَقْفال؛ يقالُ: مَرّوا في أَكْساءِ المنهزمين، وعلى أَكْسائِهِم، أي على أعقابِهِم وأدبارِهِم.

ورَكِبوا أكْساءَهُم، أي تَبِعوهُم.

وجاءَ على كَسْءِ فلانٍ: على عقبِهِ؛ أي بعدَهُ.

ومن المجاز

أنا أدعو لكَ في أَكْساءِ الصلاةِ، كما تقولُ: في أَدبارِها.

وقدِمنا في أكْساءِ شهرِ رمضانَ: في أواخرِهِ.

(1) في «ت» : «الكِرفِئ» . والمثبّت عن «ج» و «ش» .

(2) في «ت» ، «الكثيث» ، والمثبّت عن «ج» و «ش» : وهو أوفق بقوله: «كرثأ النبت: كثف» .