ومَرَّ كَسْءٌ من الليل، كفَلْسٍ: جانبٌ منه.

كشأ

كَشَأْتُ اللَّحمَ كَشْأً، كمَنَعْتُهُ: شَوَيتُهُ حتّى يَبِسَ، فَهو كَشِيءٌ، وأكْشَأْتُهُ: لغةٌ حَكاها الأمويُ (1) ..

و ـ القِثّاءَ: أكَلتُهُ ..

و ـ الطَّعامَ: أكَلتُهُ أَكْلَ القثّاءِ ونحوِهِ ..

و ـ الأديمَ: قَشَرتُهُ، فتَكَشَّأَ ..

و ـ بالسَّيفِ: ضَرَبتُهُ وقَطَعتُهُ ..

و ـ المرأةَ: باشرتُها.

وفلانٌ يَتَكَشَّأُ اللَّحمَ: يَأْكُلُهُ وهو يابسٌ.

وكَشِئَ من الطَّعامِ، كسَمِعَ: امتلأَ، فهو كَشِئٌ وكَشِيءٌ ـ كحَذِر وأمير ـ كتَكَشَّأَ ..

و ـ السّقاءُ: تقشَّرَتْ بشرتُهُ فبانَتْ أَدَمَتُهُ ..

و ـ يدُهُ: تفلَّحَتْ، وتقبَّضَ جلدُها.

والكُشْأَةُ، كغُرْفَة: العيبُ.

وذو كَشاءٍ، كسَماءٍ: مَوضعٌ.

كفأ

الكُفْءُ ـ كجُزْءِ ويفتح ويكسر ـ والكُفُؤُ كعُنُقُ، والكُفُوءُ سُعُود، والكَفِيءُ كأَمِيرٍ، والكَفِئُ كحَذِر، والكِفاءُ ككِتاب (2) ؛ وهو في الأصلِ مصدرٌ: المِثلُ والنظيرُ. الجمع: أَكْفاءٌ، وكِفاءٌ. والاسمُ: الكَفاءُ، والكَفاءَةُ، كسَحاب وسَحابَة.

وكافَأَهُ بصنعِهِ مُكافَأَةً، وكِفاءً: جازاهُ ..

و ـ فلاناً: ساواهُ في القدرِ أَو السّنِّ، فهو مُكافِئٌ له ..

و ـ العدوَّ: قاومَهُ ودافعَهُ.

وتقولُ: ما لي به قِبَلٌ ولا كِفاءٌ ـ ككِتاب ـ أي لا طاقَةَ لي بمُكافَأَتِهِ.

وفُلانٌ كِفَاءٌ لَكَ: مطيقٌ لكَ في

(1) انظر ديوان الأدب 4: 225 والصحاح «كشأ» .

(2) في «ج» : ككِتاب وغُراب، وفي «ش» : ككتاب وغُراب عن أبي عمرو الشيباني.