المثل

(لَا أكُونُ أَوَّلَ مَنْ التبَأَ لبَأَهُ) (1) أَوّلُ من قالَه حُكَيمُ بنُ مَعِيَّةَ الراجزُ، من تميم، وكانَتْ عندَهُ امرأةٌ من بني سَليطٍ، وكانَ جريرٌ يَهجو بني سليطٍ، فقالوا لحُكَيم: قبّحَكَ اللهُ من صهرِ قومٍ، هذا الغلامُ يقطِّعُ أعراضَنا وأنتَ راجزُ بني تميمٍ لا تُعينُ أبا بيتِكَ، فخَرَجَ حكيمٌ نحوَ جريرٍ ومعه بنو سليطٍ، فَوَقَفوا دونَ الموقفِ الذي به جريرٌ، وكان جريرٌ في جماعة على أَكَمةٍ، قال حكيم: فلمّا وافيتُها سَمِعتُهُ يقولُ:

لَا يَتَّقِي حوْلاً ولا حَوَامِلَا ... يَتْرُكُ أَصْفَانَ الخُصَى جَلاجِلَا

فقلتُ: إيمَ اللهِ لا جَلْجَلْتَنِي اليومَ، ونَكَصتُ على عَقِبي، فقال لي بنو سليطٍ: أينَ تُريدُ؟ فقلتُ: واللهِ لقد جَلجَلَ الخُصَى جلجلةً، لا أكونُ أوّلَ من التَبَأَ لِبَأَهُ، فأرسلَها مثلاً، أي لا أَكونُ أَوّلَ من عرّضَ نفسَهُ لهجائِهِ وتحكَّكَ به. يضربُ عندَ تركِ التّعرُّضِ للشَّرِّ.

لتأ

لَتَأَهُ بالعصا لَتْأً، كمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ ..

و ـ بسهمٍ: رَماهُ به ...

و ـ به الأرضَ: ضَرَبَ به ..

و ـ بعينِهِ: أَحدَّ النظرَ اليه ..

و ـ في صدرِهِ: دَفَعَهُ ..

و ـ بسلحِهِ: تغوّطَ ..

و ـ بريحِ بطنِهِ: حَبَقَ ...

و ـ العهدَ: نَقَضَهُ (2) ...

و ـ المرأةَ: جامعَها ...

(1) في «ت» : «أَلْبَأَ لباه» والمثبت عن «ش» ومجمع الأمثال 2: 232/ 3599، ولاحظ شرح المثل.

(2) في القاموس: «لتَأَ: نقَصَ» ، وصَرِّح به في التكملة والتهذيب 14: 322، وصُرِّح بأنَّه مقلوب: أَلَتَ أولَاتَ. وانظر اللسان «ألت» و «لتا» . فكأنّه صحّف هنا، وكان حقّ العبارة أن تكون: «و ـ الحقَّ: نَقَصَهُ» .