فَظَلِلْنا بنِعْمَةٍ وَاتَّكَأْنا ... وَشَرِبنَا الحَلالَ مِنْ قُلَلِهْ (1)

وأعدَّ لنا فلانٌ مُتَّكَأً، أي طعاماً، وأصلُهُ: مَن دَعا أحداً إلى طعامٍ أعدَّ له مُتَّكَأً، فاستُعير للطَّعامِ.

الكتاب

(هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها) (2) أتحاملُ عليها حالَ المشي، وأعتمدُ عليها اذا أعيَيتُ، أو وَقَفتُ على رأسِ القطيعِ، وعندَ الطَّفرةِ.

(وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ) (3) يَجلِسونَ متمكِّنينَ.

(وَأَعْتَدَتْ لَهُنَ مُتَّكَأً) (4) ما يَتَّكِئْنَ عليه من وسائدَ ونمارقَ، أو مجلسَ طعامٍ؛ لأنّهُم كانوا يَتَّكِئونَ للطعامِ والشّرابِ والحديثِ كعادةِ المترفينَ.

أو طعاماً؛ من قولِهِم: اتَّكَأْنا عندَهُ، أي طَعِمنا.

وعن مجاهدٍ: طعاماً يُحَزُّ حزّاً (5) ، كأنّ المعنى يُعتمَدُ بالسّكّينِ؛ لأنّ القاطعَ يَعتمدُ على المقطوعِ بها.

وقَرَأَ الأعرجُ: «مُتْكَأً» ـ على مُفْعَل ـ (6) من تَكِئَ يَتْكَأُ كسَمِعَ يَسْمَعُ، إذا اتَّكَأَ.

وقُرِئَ: «مُتْكاً» (7) ـ كقُفْلٍ ـ وهو الأُترُجُّ، وقيلَ: الزُّماوَرْدُ (8) ؛ وهو الرُّقاقُ الملفوفُ باللَّحمِ، وعن وهبٍ: أُتْرُجّاً ومَوزاً وبطّيخاً.

(1) ديوانه: 56.

(2) طه: 18.

(3) الزخرف: 34.

(4) يوسف: 31.

(5) انظر الكشّاف 2: 464 والبحر المحيط 5: 302.

(6) انظر الكشّاف 2: 464، ومعجم القراءات القرآنية 3: 165 والبحر المحيط 5: 302.

(7) وهي قراءة ابن عباس وابن عُمر والجحدريّ وقتادة والضّحاك والكلبيّ وأبان بن تغلب والأعمش. المحتسب 1: 339.

(8) قاله الضّحاك. انظر تفسير الطبريّ 12: 119، والتهذيب 10: 157.