«قَهْ قَهْ» .

وهَأْهَأَ الرجلُ، كقَهْقَهَ زنةً ومعنىً، فهو هَأْهَأٌ، وهَأْهاءٌ، كسَلْسَلٍ وصَلْصالٍ: كثيرُ الهَأْهَأَةِ في ضحكِهِ، أو كثيرُ الضحكِ، وهي جاريةٌ هَأْهَأَةٌ.

وهَأْهَأَ بالكلبِ: زَجَرَهُ، وأشلاهُ؛ ضدٌّ.

المثل

(جَاءَ بالهَيْءِ والجَيْءِ) (1) قالَ الأَمويُ (2) : هُما اسمانِ من قولِهِم: هَأْهَأْتُ بالإبلِ، وجَأْجَأْتُ بها، إذا دَعَوتُها بـ «هِئْ هِئْ» للعلفِ، وبـ «جِئْ جِئْ» للشّربِ، أي جاءَ بالطعامِ والشّرابِ. يُضرَبُ لمن جاءَ بالمالِ الكثيرِ.

وقالَ بعضُهُم (3) : هما في هذا المثلِ بكسرِ الهاءِ والجيمِ، فأمّا قولُهُم: لو كانَ ذلكَ في الهَيْءِ والجَيْءِ ما نَفَعَهُ، فهذانِ بالفتحِ؛ وأنْشَدَ (4) :

وَما كانَ عَلَى الهَيْء ... ولَا الجَيْءِ امتِدَاحِيكا

أي لم أمدَحْكَ لجرِّ منفعةٍ من طعامٍ وشرابٍ.

هتأ

تَهَتَّأَ الثَّوبُ: تمزّقَ من البِلى.

والهَتَأُ، كسَبَبٍ: الخَرقُ والشَّقُّ، كالهُتُوءِ؛ على فُعُولٍ بالضّمِّ.

ومَضى من الليل هَتْءٌ كفَلْسٍ ويُكسَرُ، وهَتْأَةٌ كهَضْبَةٍ، وهَتيءٌ كأَمير، وهِتاءٌ ككِتابٍ، وهِيتِئٌ، كزِبْرِجٍ (5) ، وهِيتاءٌ

(1) مجمع الأمثال 1: 172/ 907، المستقصى 2: 40/ 149.

(2) انظر الصحاح «هيأ» ومجمع الأمثال 1: 172.

(3) انظر مجمع الأمثال 1: 172.

(4) الشعر لمعاذ الهرّاء كما في التهذيب 11: 237، واللسان «جيأ» ، وفي «هأهأ» من اللسان: معاذ بن الهرّاء.

(5) كذا في النسخ، وفي القاموس واللسان «هِيتَأ» بفتح التاء كدِرْهَم.