كغِرْبال، أي جانبٌ.

وجاءَ بعدَ هَتْأَةٍ من اللَّيلِ، كهَدْأَةٍ زنةً ومعنىً.

وما بَقِيَ من غنمِهِم إلاّ هِتْءٌ ـ كعِهْنٍ ويُفتَحُ ـ أي قطعةٌ، وهي أقلُّ من الذَّاهبةِ.

وفيه هَتْءٌ ـ كفَلْسٍ ـ (1) وهُتُوءٌ: نُتُوءٌ وخرقٌ.

وهَتِئَ الرَّجلُ هَتَأً، كتَعِبَ تَعَباً: انحنى.

والأَهْتَأُ، كالأَحْدَبِ زنةً ومعنىً.

وهَتَأْتُهُ بالعصا، كمَنَعْتُهُ: ضَرَبتُهُ بها.

هجأ

هَجَأَ الرجلُ ـ كمَنَعَ ـ هَجْأً، وهُجُوءاً: أَكَلَ وشَبِعَ ...

و ـ جوعُهُ: سَكَنَ ..

و ـ بطنَهُ: مَلَأَهُ ..

و ـ الطَّعامَ: أَكَلَهُ ..

و ـ الرَّجلَ: أسكتَهُ ..

و ـ الإبلَ: زَجَرَها لتَرعى، كأَهْجَأَها.

وهَجِئَ، كتَعِبَ: اشتدَّ جوعُهُ.

وأَهْجَأَهُ: أطعمَهُ وأشبعَهُ ...

و ـ جوعَهُ: سكّنَهُ ..

و ـ إليه حقَّهُ: أدّاهُ.

والهَجَأُ، كسَبَبٍ: ما انقطعَ عنكَ من شيءٍ كُنْتَ فيه.

والهُجَأَةُ، كرُطَبَة: الضّفدعُ الصَّغيرُ (2) ، والأحمقُ.

وتَهَجَّأْتُ الحرفَ: لغةٌ في تَهَجَّيْتُهُ.

وهِجَأْ هِجَأْ (3) ، كهِدَعْ هِدَعْ:

(1) معنى الشَّقَّ والخَرق هو هَتَأٌ كسببٍ وهو المحكيّ عن الفرّاء لاهتءٌ كفَلْسٍ. انظر تهذيب اللغة 6: 398، والتكملة واللسان.

(2) قال ابن سيده: الهَجاة بفتح الهاء: الضفدع، والمعروف هاجة انظر مادة «ه‍ج و» و «ه‍ي ج» من المحكم واللسان.

(3) نقل الأزهريّ لغات في تسكين الأسد والذئب منها: هَجا هَجا، بدون همز، انظر تهذيب اللغة 5: 344 واللسان مادة «ه‍ج ج» .