(مَنْ أجْدَبَ(1) انْتَجَعَ) (2) أي مَن أصابَهُ الجَدْبُ ذَهَبَ لطلبِ الكلإ في موضعِهِ. يُضرَبُ للمحتاجِ يذهَبُ في طلبِ حاجتِهِ.

(بَعْضُ الجَدْبِ أَمْرَءُ لِلْهَزِيلِ) (3) يُضرَبُ لمن لا يحتمِلُ الغنى بل يَطغى فيه.

(وَقَعُوا في أمِ جُنْدُبٍ) (4) يُضرَبُ لمن وَقَعَ في شدّةٍ وداهيةٍ أو ظلمٍ وقحطٍ.

وقيلَ: إنّما يقالُ ذلكَ إذا ظَلَمَ القومُ وقَتَلوا غيرَ قاتلِ صاحبِهِم، وأنشدوا:

قَتَلْنَا بِهِ القَوْمَ الَّذِينَ اصْطَلَوْا بِهِ ... نَهَاراً وَلَمْ تَظْلِمْ بِهِ أُمَ جُنْدُبِ (5)

أي لم نَقتلْ به غيرَ القاتلِ.

ويقالُ: (جَاءَ القَوْمُ بِأُمِ جُنْدُبٍ) (6) إذا جاؤوا بجمعٍ كثيرٍ من الناسِ.

(ورَكِبَ فُلَانٌ أُمَ الجُنْدُبِ) (7) بالألفِ واللامِ، إذا ضَلَّ الطريقَ.

جذب

جَذَبَ الحبلَ وغيرَهُ جَذْباً، كضَرَبَ: مدَّهُ، كاجْتَذَبَهُ ...

و ـ الماءَ نَفَساً أو نفسَينِ: أوصلَهُ إلى خياشيمِهِ.

و ـ منه نَفَساً: كَرَعَ فيه ..

و ـ ريقُهُ: انقطعَ ..

و ـ الشهرُ: مَضى عامّتُهُ ..

(1) في «ت» و «ج» : «من جَدَبَ» . والتصحيح عن مصادر التخريج وبمقتضى الشرح.

(2) مجمع الأمثال 2: 321/ 4151. وفي المستقصى 2: 352/ 1288: «من أجدَبَ جنابه انتجع» .

(3) مجمع الأمثال 1: 105/ 523، وهو فيه ايضاً 1: 173/ 913 بدون كلمة «بعض» .

(4) مجمع الأمثال 2: 360/ 4342.

(5) البيت عن مجمع الأمثال. وهو في التهذيب 11: 252، واللسان برواية «جهاراً ... » بدل «نهاراً ... »

(6) المرصّع: 125.

(7) المرصّع: 125، وفي جمهرة الأمثال 1: 43/ 23: «ركبوا أمّ جُندب» .