الجمعُ جَنادِبُ. ونونهُ عندَ الجمهورِ زائدةٌ للاشتقاقِ؛ لأنّ الجرادَ يكونُ سببَ الجَدْبِ، ولهذا سُمِّيَ جراداً؛ لجردِهِ وجهَ الأرضِ من النباتِ، ومن قالَ بأصالتِها دَفَعَ تحقّقَ الاشتقاقِ.

وأُمُ جُنْدُبٍ: كنيةُ ذَكَرِ الجرادةِ، والداهيةُ، والتخليطُ، والهلكةُ، والجورُ والغشمُ، والظلمُ والانظلامُ، والشدّةُ، والقحطُ، والأرضُ ذاتُ الرملِ؛ لأنّ الجرادَ يُربّي بيضَهُ فيها.

وجَنادِبَةُ الأزدِ: جُنْدَبُ بن زهيرِ بنِ الحارثِ، وجُنْدَبُ الخَيرِ بنُ عبد اللهِ بنِ ضبٍّ، وجُنْدَبُ بنُ كعبِ بن عبدِ اللهِ، قاتلُ الساحرِ الذي كانَ يَلعَبُ للوليدِ بنِ عقبةَ وهو أميرُ الكوفةِ (1) .

الأثر

(وَكانَتْ فِيهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ المَاءَ) (2) هي صلابُ الأرضِ التي لا يَنضُبُ الماءُ فيها سريعاً، أو الأرضونَ الجَدْبَةُ لا نباتَ بها. كأنّهُ جمعُ أَجْدُبٍ؛ جمع جَدْبٍ، كأَكالِبَ؛ جمع أَكْلُبٍ؛ جمع كلبٍ.

(جَدَبَ السَّمَرَ بَعْدَ العَتَمَةِ) (3) عابَهُ وذمَّهُ.

(فما أَتَجَدَّبُ أَنْ أَصحَبَكَ) (4) أي لا أتذمّمُ ولا أستنكفُ.

المثل

(جَدْبُ السَّوْءِ يُلْجِئُ إلَى نُجْعَةِ سَوْءٍ) (5) يَعني أنّ الأمورَ كلّها تتشاكلُ في الجودةِ والرداءةِ، فإذا كانَ جَدْبُ الزمانِ بَلَغَ النهايةَ في الشرِّ ألجأَ إلى شرِّ نجعةٍ ضرورةً. يُضرَبُ في ارتكابِ دنيّاتِ الأمورِ عندَ شدّةِ الحاجةِ.

(1) ما هنا يوافقه ما في التاج. ونسب في جمهرة أنساب العرب: 379: إلى الشيعة أنّهم يلقّبون قاتل الساحر بـ «جندب الخير» .

(2) النهاية 1: 242، غريب الخطّابيّ 1: 723.

(3) الفائق 1: 195.

(4) هو في حديث عتبة بن غزوان. انظر الأساس: 52.

(5) مجمع الأمثال 1: 177/ 947.