يُستعمَلْ؛ قالَ (1) :

بِكُلِّ وَادٍ حَطِيبِ البَطْنِ مَجْدُوبِ

وأرضٌ جَدْبَةٌ، وجَدِيبَةٌ، وجَدْباءُ، وبلدانٌ جُدُبٌ (2) ، وجُدُوبٌ، ومَجادِبُ.

وأرضٌ مِجْدابٌ، كمِحْراب: لا تَكادُ تُخصِبُ.

وأَجْدَبَتِ السنةُ: حَصَلَ فيها الجَدْبُ، وهي سنةٌ جَدْبَةٌ، وسنونَ، جُدُبٌ، وجَدَباتٌ (3) .

وأَجْدَبَ القومُ: أصابَهُم الجَدْبُ.

وأَجْدَبْنا أرضَ بني فلانٍ: وجَدْناها جَدْبَةً.

ونَزَلنا بهم فأَجْدَبْناهُم: لم نَجِدْ عندَهُم قِرىً وإنْ كانوا مخصِبينَ.

وفلانٌ ربيعٌ في المَجادِبِ: جمعُ مَجْدَبَة؛ مَفْعَلَةٌ من الجَدْبِ.

وجادَبَتِ الإبلُ العامَ، إذا أَجْدَبَتِ السنةُ، فلم تَجِدْ ما تَأكُلُهُ إِلاَّ الدَّرِينَ؛ وهو يبيسُ كلِّ حطامٍ من نبتٍ أو شجرٍ، وهي إبلٌ مَجادِبَةٌ ومَجادِيبُ.

وجِدَبٌ، كخِدَبّ: اسمٌ للجَدْبِ.

والجادِبُ: الكلأُ.

وجَدَبَ الشيءَ جَدْباً، كضَرَبَ: تنقّصَهُ وعابَهُ وذمَّهُ.

وتَجَدَّبَ عن صحبتِهِ، كتذمَّمَ زنةً ومعنىً.

والجُنْدُبُ، كعُنْصُل وقُنْبَر وحِنْدِس (4) : ذكرُ الجرادِ أو ضربٌ منه.

(1) هو سَلَامةُ بن جندل، انظر ديوانه: 117 وصدرُهُ:

كُنّا نَحُلُّ إذا هَبَّتْ شآميةً

(2) هي جَمْعُ «جَدْب» قياساً، ف «فَعْلٌ» من الصفة المشبّهة جمعُهُ على «فُعْل» و «فُعُل» . انظر شرح الشافية 2: 118، وسيأتي بعد قليل.

(3) هذا الجمع قياسيٌّ في الصفات المؤنثّة. انظر شرح الشافية 2: 124.

(4) كذا في «ت» ، و «ج» والذي في اللسان والقاموس والكتاب 4: 269: «جِنْدَب» على فِنْعَل. وفي مجمع البحرين 2: 22 قال: «الجِنْدَب كدرهم .. وفيه لغات: فتح الدال وضمّها وكسرها» .