تَخَالُ الحَبَابَ المُرْتَقِي فَوْقَ نَوْرِه ... إِلَى سُوقِ أَعْلَاهَا جُمَاناً مُنَضَّدَا (1)

وأبو حَبابٍ: الماءُ.

وحَبابُكَ أنْ تفعَلَ كذا، أي غايتُكَ.

والحُبابُ كغُراب: الحيّةُ، واسمُ شيطانٍ، وحيٌّ من بني سُلَيمٍ، وجمعُ حُبابَةٍ ـ كذُبابَة ـ لدويْبّةٍ سوداءَ مائيّةٍ.

وأمُ حُباب: الدنيا.

وككِتاب: القُرُطُ يكونُ من حبّةٍ واحدةٍ، كالحِبِ؛ بالكسرِ.

والحَبْحَبُ: البطّيخُ الأخضرُ المعروفُ بالشاميِّ، ويسمّيهِ أهلُ العراقِ: الرقِّيَّ، ويقالُ له: الفَقُّوسُ ـ كتَنُّور ـ واحدتُهُ بهاءٍ.

وحَبْحَبَ حَبْحَبَةً: ضَعُفَ ..

و ـ الماءُ: جَرى قليلاً، وهو يَجري جرياً حَبْحَباً ..

و ـ النارُ: اتّقدتْ ..

و ـ الإبلَ: ساقَها. وجاءَ بها حَبْحَبَةً، أي مهازيلَ.

وبعيرٌ حَبْحَبِيٌ: ضعيفٌ لا خيرَ فيه؛ قالَ ابنُ الأعرابيَّ: هو من قولِهِم: نارُ الحُباحِبِ.

والحَبْحَبَوْةُ، بفتحِ الباءِ الثانيةِ وسكونِ الواوِ: ثَمْرٌ صنوبريُّ الشكلِ في حجمِ النارجيلِ، يُجلَبُ من أطرافِ الحبشةِ، ورَأَيتُهُ بالهندِ.

والحَبْحابُ، بالفتحِ: الصغيرُ الشأنِ الحقيرُ، والناقةُ السريعةُ الخفيفةُ. الجمع: حَباحِبُ.

ونارُ الحُباحِبِ، بالضمِّ: يأتي في المثلِ.

وأُمُ حُباحِبٍ، بالضمِّ أيضاً: دُوَيْبّةٌ كالجُندُبِ، والدنيا.

وأُمُ مَحْبُوبٍ: الحيّةُ.

وحَبّانُ، كقَبّان: وادٍ باليمنِ.

وبالكسرِ: محلّةٌ بنيسابورَ.

(1) البيت دون عزو في الأساس: 71، وفيه: «مبذّراً» بدل: «منضّدا» وفي «ش» والتاج عن الأساس: «مبدّدا» .