الأثر

(أَعْبَدُ مَنْ تَعَبَّدَ فِي الحِقَبِ) (1) كعِنَب: جمعُ حِقْبَةٍ بالكسرِ، وهي السنةُ.

(كَانَ نُفُجَ الحَقِيبَةِ) (2) أي العجِيزةِ، والنُّفُجُ بضمّتَينِ: المرتفع، أي كانَ ضخمَ العجيزةِ ليسَ بأزلَّ.

(فَأَحْقَبَهَا عَلَى نَاقَةٍ) (3) أردفَها.

(المُحْقِبُ النَّاسَ دِينَهُ) (4) أي الذي يُقلِّدُ دِينَهُ الرجالَ، من الإِحْقابِ بمعنى الإردافِ.

(انْتَزَعَ طَلَقاً مِنْ حَقَبِهِ) (5) بفتحتَينِ، أي من الحبلِ المشدودِ على حقوِ بعيرِهِ.

والطَلَق، كسَبَب: قيدٌ من جلودٍ، كأنّهُ كانَ مُعلَّقاً (به) (6) ، أو أرادَ من موضعِ حَقَبِهِ، وهو مُؤخَّرُ القَتبِ.

حقطب

حَقْطَبَ الديلمُ حَقْطَبَةً: صاحَ، وهو ذَكَرُ الدرّاجِ.

حلب

حَلَبَ الناقةَ حَلْباً كقَتَلَ وضَرَبَ، وحَلَباً كعَجَبٍ، وحِلاباً ككِتاب: استخرجَ ما في ضرعِها من اللبنِ، كاحْتَلَبَها، فهو حالِبٌ. الجمع: حَلَبَةٌ، ككاتِب وكَتَبَة.

والحَلَبُ كسَبَب، والحَلِيبُ، والحِلابُ ككِتاب: اللبنُ القريبُ العهدِ بالحَلْبِ.

والمِحْلَبُ، والحِلابُ، كمِنْبَر وكِتابٍ: الإناءُ يُحْلَبُ فيه.

وناقةٌ حَلوبٌ، كرَسول: ذاتُ لبنٍ تُحْلَبُ، فإنْ جَعَلتَها اسماً أتَيتَ بالهاءِ ولم تَذكُرْ معها الموصوفَ البتّةَ، فقلتَ: هذه حَلوبَةُ فلانٍ، كرَكوب وركوبة، وهذه حَلوبَةُ الإبلِ والغنمِ، لما يُحْلَبُ منها،

(1) النهاية 1: 412.

(2) النهاية 1: 412، مجمع البحرين 2: 46.

(3) و (4) النهاية 1: 412.

(5) مسند أحمد 4: 49، النهاية 1: 412.

(6) ليست في «ت» و «ج» .