مُحْقَبٌ. (1)

وولاّهُ حَقِيبَتَهُ: خلّفَهُ وراءَهُ.

وحَقِبَ البعيرُ ـ كتَعِبَ ـ إذا وَقَعَ حَقَبُهُ على ثِيلِهِ (2) فتعسّرَ بولُهُ، فهو حاقِبٌ وحَقِبٌ، ككَتِفٍ.

و (حَقَبَتْ) (3) الناقةُ: أصابَ الحَقَبُ ضرعَها فامتنعَ درُّها ..

و ـ العامُ: احتبسَ مطرُهُ ..

و ـ المطرُ: تأخّرَ ...

و ـ أمرُهُ: فَسَدَ ..

و ـ المعدنُ: أكدى، كأَحْقَبَ ..

و ـ فلانٌ: أخطأَهُ الرزقُ، فهو حَقِبٌ ككَتِف. الجمعُ: أَحْقابٌ.

والحاقِبُ من الناسِ: من احتبسَ غائطُهُ، ومن أعجلَهُ خروجُ البولِ، أو من حُبِسَ بولُهُ حتّى حُصِرَ غائطُهُ.

والأَحْقَبُ: الحمارُ الوحشيُّ، أو الذي في موضعِ الحَقَبِ منه بياضٌ من مطلقِ الحميرِ؛ تقولُ: كانَ رحلي على أَحْقَبَ، وإنّما غُلِّبَ على الوحشيِّ للزومِ هذه الصفةِ له، واسمُ أحدِ النفرِ من جنِّ نَصِيبِينَ الذينَ استمعوا القرآنَ.

والحَقْباءُ: الأتانُ، والأكَمَةُ المستطيلةُ في الهواءِ؛ لا لتواءِ السرابِ بحَقوَيها.

والحُقْبَةُ، كغُرْفَة: سكونُ الريحِ.

الكتاب

(أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً) (4) أَسِيرُ زماناً طويلاً.

(لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً) (5) دهوراً مُترادِفةً؛ كلَّما مَضى حُقْبٌ تَبِعَهُ آخَرُ، أو هو جمعُ حَقِبٍ ـ ككَتِف وأَكْتاف ـ من حَقِبَ، إذا أخطأَهُ الرزقُ. ونصبُهُ على الحالِ، أي نكدِينَ وفي أسوءِ حالٍ.

(1) في «ش» : واحْتَقَبْتُ غلامي: اردَفْتُه، فهو مُحْتَقب.

(2) في حاشية «ش» : الثيل، بكسر المثلّثة وتفتح فمثنّاة تحتية: وعاء قضيب البعير. «منه» .

(3) ليست في «ت» و «ش» .

(4) الكهف: 60.

(5) النبأ: 23.