وبنو النضيرِ خَرّبوا قبلَ أنْ يَخرُجوا.

وقالَ الجمهورُ: الإِخْرابُ والتَخْرِيبُ مُتعاقِبانِ، كأَفرحتُهُ وفَرّحتُهُ، والمعنى أنّهُم لمّا أيقنوا بالجلاءِ حَسَدوا المسلمينَ أنْ يَسكُنوا منازلَهُم، فجَعَلوا يُخَرِّبونَها من داخلٍ والمسلمونَ من خارجٍ؛ لإزالةِ تحصّنِهِم بها، وأنْ يتّسعَ لهم مجالُ الحربِ. ومعنى تَخْرِيبِهِم لها بأيدي المؤمنينَ أنّهُم تسبّبوا فيه وعرّضوا المؤمنينَ لذلكَ.

الأثر

(مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِخْرَابُ العَامِرِ وَعِمَارَةُ الخَرَابِ) (1) المرادُ ما تُخَرِّبُهُ الملوكُ والمُترَفونَ من العمرانِ، وتَعمُرُهُ من الخَرابِ شهوةً لا إصلاحاً.

(كَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَقُبُورُ المُشْرِكِينَ وَخَرِبٌ) (2) ككَلِم جمعِ كَلِمَة، أو كنِقَم جمعِ نَقِمَة، أي مواضعٌ خَرِبَتْ.

(إِنَّ مَكَّةَ لَا تُعِيذُ عَاصِياً وَلَا قَارّاً بِخَرْبَةٍ) (3) كهَضْبَةٍ وتُضَمُّ وتُكسَرُ، أي لا تَعصِمُ عاصياً من إقامةِ الحدِّ عليه، ولا هارباً بسببِ جنايةٍ أو فسادٍ في الدِينِ، أو متلبِّساً بها.

(وَلَا سَتَرْتَ الخَرْبَةَ) (4) أي العورةَ والعيبَ.

(وَيَمُرُّ بِالخَرِبَةِ) (5) ككَلِمَة: موضعُ الخَرابِ.

(كَأَنَّهُ أَمَةٌ مُخَرَّبَةٌ) (6) كمُعَظَّمَة: مثقوبةُ الأُذنِ أو مشقوقتُها، ومنه: (كَأَنِّي بِحَبَشِيٍ مُخَرَّبٍ عَلَى هذِهِ الكَعْبَةِ) (7) .

(1) الفائق 1: 361، النهاية 2: 17.

(2) صحيح مسلم 1: 373/ 9، النهاية 2: 18.

(3) البخاريّ 1: 37، النهاية 2: 17.

(4) غريب ابن الجوزيّ 1: 270، النهاية 2: 18.

(5) مسند أحمد 4: 181، صحيح مسلم 4: 2253/ 110.

(6) و (7) النهاية 2: 18.