وبنو الخَشّابِ: جماعةٌ يُنسَبونَ (1) إلى محمّدِ بنِ موسى المُبَرقَعِ بنِ محمّدٍ الجوادِ بنِ عليٍّ الرضا 8، أدعياءٌ كذّابونَ.

وخَشَبَةُ بنُ الخفيفِ كقَصَبَة: تابعيٌّ.

والخَشَبِيَّةُ كعَرَبِيَّة: أصحابُ المختارِ بنِ عُبَيدٍ، وفرقةٌ من الشيعةِ؛ لأنّهُم حَفِظوا خَشَبَةَ زيدِ بنِ عليٍّ حينَ صُلِبَ.

وخُشُبٌ ـ كجُنُبٍ ـ ويقالُ: ذو خُشُبٍ: وادٍ على ليلةٍ من المدينةِ، إيّاهُ عَنى الشاعرُ في قولِهِ:

أَبَتْ عَيْنِي بِذِي خُشُبٍ تَنَامُ ... وَأَبْكَتْهَا المَنَازِلُ وَالخِيَامُ (2)

وذو خَشَبٍ، بفتحتَينِ: موضعٌ باليمنِ.

والمُخَيْشِبَةُ، كمُسَيْلِمَةَ: قريةٌ به.

والمُخَيْشِيبُ، كمُرَيْسِيغ: موضعٌ به أيضاً.

والخَشَبِيُ، كعَرَبِيّ: موضعٌ قربَ الفسطاطِ.

وخَشَباتُ، كقَصَبات: موضعٌ وراءَ عبّادانَ.

وخُشْبانُ، كعُسْفانَ: موضعٌ، واسمُ رجلٍ.

والمِخْشَبُ، كمِنْبَر: إناءٌ من خَشَبٍ كالمِخْضَبِ.

الكتاب

(كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ) (3) قَرَأَ أبو عمرو والكسائيُّ: «خُشْبٌ» بالضمِّ فالسكونِ (4) ، والباقون بضمّتَينِ.

شبّهَ المنافقينَ (5) في جلوسِهِم في مجلسِ النبيِّ 7 مستندينَ فيها بخُشُبٍ مُسنّدةٍ إلى الحائطِ في كونِهِم أجراماً فارغةً عن الإيمانِ والخيرِ، أو في نفاقِهِم وفسادِ بواطنِهِم، على أنّ

(1) في «ش» : ينتسبون.

(2) انظر معجم البلدان 2: 372، بدون عزو.

(3) المنافقون: 4.

(4) كتاب السبعة: 636، وحجة القراءات: 491.

(5) في «ت» و «ج» : المنافقون، والمثبت عن «ش» .