الذَّرَبِ) (1) كسَبِب: فسادُ المعدةِ.

(شَكَوْتُ إِلَيْهِ ذِرْباً وَجَدْتُهُ) (2) كعِهْن: وجعٌ في الكبدِ.

وفي حديثِ الطاعونِ: (هُوَ ذِرْبٌ كَالدُّمَّلِ) (3) كعِهْن أيضاً، أي بثرةٌ وورمٌ يكونُ كالدُّمّل.

(ذَرِبَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ) (4) أي صِرنَ حوادَّ الألسنِ عليهِم.

(الصُّوفِ الأَذْرَبِيِ) (5) منسوبٌ إلى أذربايجانَ.

المصطلح

الذَّرَبُ، كسَبَب: انطلاقُ البطن المتّصل، أو هو أنْ لا ينهضمَ الطعامُ في المعدةِ والأمعاءِ، ولا يَغذو جميعَ البدنِ، بل يستفرغُ استفراغاً متّصِلاً بالإسهالِ، أو هو فسادُ الغذاءِ وخروجُهُ بصورتِهِ، أو بتغيّرٍ إمّا قيئاً أو إسهالاً.

ذرعب

الذَّرْعَبُ، كعَقْرَب: الكَيْمُخْتُ.

ذرنب

الذَّرْنَبُ: لغةٌ في الزَّرْنَبِ، رَوى ابنُ الأعرابيِّ قولَ الشاعرِ (6) :

وا بِأَبِي أَنْتَ وَفُوكَ الأَشْنَبُ ... كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ الذَّرْنَبُ

بالذالِ فيهِما، لغتانِ كزَبَرَ وذَبَرَ.

ذعب

إذْعابَ القومُ إذْعِياباً: تلا بعضُهُم بعضاً، ومنه قولُهُم: رَأَيتُهُم مُذْعابِّين كأنّهُم عُرفُ ضِبعانٍ.

(1) الفائق 1: 7، النهاية 2: 156.

(2) مجمع البحرين 2: 58.

(3) النهاية 2: 157، وفيه: ذَرَب كسبب.

(4) غريب الحديث لابن الجوزيّ 1: 359، النهاية 2: 156.

(5) الفائق 1: 99 والنهاية 1: 33.

(6) حكى رواية ابن الأعرابيّ الزمخشريّ في الفائق 3: 51. وفيه: يا بأبي.