في ذلكَ الصدعِ، فيكونُ له كالأُفحوصِ، فيَحضُنُهُ ويُربّيهِ.

( «كأَنّما أفرغ عليه ذَنُوباً» كصَبُورٍ وهي الدلو الملأى. يضرب لمن كلّم خصمه بكلمة فأسكته بها) (1) .

ذوب

ذابَ الشحمُ ونحوهُ يَذوبُ ذَوْباً، وذَوَباناً: خلافُ جَمَدَ، وأَذَبْتُهُ إذابَةً، وذَوَّبْتُهُ تَذْوِيباً: صيّرتُهُ ذائِباً، فهو مُذابٌ، ومُذَوَّبٌ.

وذابَ الثلجُ: سالَ بعدَ الجمودِ.

ومن المجاز

ذابَتْ عينُهُ: هَمَعَتْ ..

ودموعُهُ: سالَتْ، وله دموعٌ ذَوائِبُ ..

والشمسُ: اشتدَّ حرُّها، كاسْتَذابَتْ.

وهاجرةٌ ذَوّابَةٌ: شديدةُ الحرِّ؛ قالَ:

وهَاجِرَةٍ ذَوَّابَةٍ لَا أَقِيلُهَا (2)

وذابَ جسمُهُ: هَزَلَ ..

ولي عليه حقٌّ: وَجَبَ وثَبَتَ ..

والرجلُ: حَمُقَ بعدَ عقلٍ.

وهو ذائِبُ النفسِ: ثقيلٌ.

وكلامٌ ذَوْبُ الروحِ: رقيقٌ.

وأَذابَ عليهِم العدوُّ: أغارَ وانتهبَ ..

وفلانٌ: أنضجَ حاجتَهُ وأتمَّها، كاسْتَذابَها ..

وأمرَهُ: أصلحَهُ.

والذَّوْبُ، كفَلْس: العسلُ الذي أُذِيبَ حتّى خُلِّصَ من شمعِهِ.

وبهاءٍ: البقيّةُ من المالِ يَسْتَذِيبُها الرجلُ، أي يُصلِحُها ويَستبقيها.

وذابَ الرجلُ: دامَ على أكلِ العسلِ.

(1) بين القوسين سقط من «ت» والمثل في جمهرة الأمثال 2: 13/ 1405.

(2) التهذيب 15: 22، اللسان «ذوب» والأساس: 146 لم ينسب لأحد فيها وصدره:

وظَلماءَ من جَرَّى نَوارٍ سَرَيتُها