وقولُ الفيروز اباديِّ: كشَدّادٍ، وهمٌ.

ويومُ الذَّهابِ، يُروى بالكسرِ والفتحِ: يومٌ لبني عامرٍ في الجاهليةِ.

وذَهوبٌ، كصَبور: امرأةٌ. ومحمّدُ بنُ أحمدَ بنِ عثمانَ الذَّهَبِيُ، نسبةٌ إلى الذَّهَبِ: حافظٌ متأخِّرٌ مشهورٌ.

الكتاب

(ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ) (1) أَخَذَ نورَهُم وأمسكَهُ، أو أَذْهَبَهُ وأزالَهُ.

(إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ) (2) لانفردَ كلُّ واحدٍ منهُم بما خَلَقَهُ واستبدَّ به، وامتازَ ملكُهُ عن ملكِ الاخَرينَ.

(لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَ) (3) لِتأخُذوا شيئاً من المهرِ أو غيرِهِ ممّا أعطيتُموهُنَّ.

(إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي) (4) مهاجرٌ إلى حيثُ أَمَرَني ربّي وهو الشامُ، أو إلى حيثُ أتجرّدُ فيه لعبادتِهِ.

(فَإِمَّا نَذْهَبَنَ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) (5) فإنْ نتوفّينَّكَ قبلَ أنْ نُرِيكَ عذابَهُم فإنّا منهُم منتقمونَ في الآخِرةِ، أو فَإِمَّا نَذْهَبَنَ بِكَ من مكّةَ فإنّا منتقمونَ منهُم يومَ بدرٍ.

الأثر

(فَبَعَثَ مِنَ اليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ) (6) مصغَّرُ ذَهَبٍ، وهي مؤنَّثةٌ في لغةِ الحجازِ، فظَهَرَتِ التاءُ فيه عندَ التصغيرِ.

(أَذَاهِبُ مِنْ بُرٍّ وَأَذَاهِبُ مِنْ شَعِيرٍ) (7) هي جمعُ أَذْهابٍ، وهو جمعُ ذَهَبٍ، كسَبَب: مكيالٌ باليمنِ.

(أَبْعَدَ المَذْهَبَ) (8) تنحّى بعيداً لقضاءِ الحاجةِ.

(1) البقرة: 17.

(2) المؤمنون: 91.

(3) النساء: 19.

(4) الصافّات: 99.

(5) الزخرف: 41.

(6) مسند أحمد 3: 68، النهاية 2: 173.

(7) الفائق 2: 19، النهاية 2: 174.

(8) النهاية 2: 173، مجمع البحرين 2: 63.