رَجَعَتْ إليَّ، وإنْ مُتُّ قبلَكَ فهي لكَ، وهي من المُراقَبَةِ؛ لأنّ كلًّا منهُما يَرْقُبُ موتَ صاحبِهِ، وأَرْقَبَها إيّاهُ: قال له: هي لكَ رُقْبى.

(يَرْقُبُ الوَقْتَ) (1) من: رَقَبْتُ الفجرَ، إذا انتظرتُ وقتَ طلوعِهِ.

(النَّقَّادُ ذُو الرَّقَبَةِ) (2) من: نَقَدَ الطائرُ الحبَّ: نَقَرَهُ، أو مِن: نَقَدَتْهُ الحيّةُ: لَدَغَتْهُ. وذو الرَّقَبَةِ: الطويلُ العنقِ. ومن خبرِهِ ما رَوَتْهُ عائشةُ بنتُ عبدِ الرحمانِ بنِ السائبِ عن أبيها، قال: جمّعَ زيادُ بنُ أبيهِ شيوخَ أهلِ الكوفةِ وأشرافَهُم في مسجدِ الرَّحَبَةِ؛ لَيأمُرَهُم بسبِّ عليٍّ 7 والبراءَةِ منه، وكنتُ فيهِم، فكان الناسُ من ذلك في أمرٍ عظيم، فغَلَبَتْني عينايَ فنُمتُ، فَرأَيتُ في النومِ شيئاً طويلاً، طويلَ العنقِ أهدلَ أهدبَ، فقلتُ: مَن أنتَ؟ قال: أنا النقّادُ ذو الرَّقَبَةِ، قلتُ: وما النقّادُ ذو الرَّقَبَةِ؟ قال: طاعونٌ، بُعِثتُ إلى صاحبِ هذا القصرِ لأَجتَثَّهُ من جديدِ الأرضِ، كما عَتا وحاولَ ما ليس له بحقٍّ، قال: فانتبهتُ فَزِعاً وأنا في جماعةٍ من قومي، فقلت: هلَ رَأَيتُم ما رَأَيتُ؟ فقال رجُلانِ منهم: رَأَينا كيتَ وكيتَ، على الصفةِ، وقال الباقونَ: ما رَأَينا شيئاً، فما كان بأسرعَ من أنْ خَرَجَ خارجٌ من الدارِ، فقال: يا هؤلاءِ انصرفوا، فإنّ الأميرَ عنكم مشغولٌ، فسَأَلناه عن خبرِهِ، فخبّرنَا أنّه طُعِنَ في ذلك الوقتِ. فما تفرّقنا حتّى سَمِعنا الواعيةَ عليه، فأنشأتُ أقولُ في ذلك:

قَدْ جَشَّمَ النَّاسَ أَمْراً ضَاقَ ذَرْعُهُمُ ... بِحَمْلِهِ حِينَ نَادَاهُمْ إلَى الرَّحَبَهْ ...

يَدْعُو عَلَى نَاصِرِ الْإِسْلَامِ حِينَ رَأَى ... لَهُ عَلَى الْمُشْرِكيِنَ الطَّوْلَ وَالْغَلَبَهْ ...

مَا كَانَ مُنْتَهِياً عَمَّا أَرَادَ بِنَا ... حَتَّى تَنَاوَلَهُ النَّقَّادُ ذُو الرَّقَبَهْ

(1) انظر مجمع البيان 5: 554.

(2) كنز الفوائد 1: 146، مروج الذهب 3: 26.