ثم قام الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد ت (1295 هـ) - صاحب السحب الوابلة- بتجريدها مرة أخرى من نسخة المؤلف، ولكن بحذف ما هو مذكور في شرح الشيخ منصور وحاشيته على الإقناع، حيث قال في مقدمة تجريده [1] "أما بعد: فهذه حواش على الإقناع وشرحه، منقولة من نسخة المحقق، المدقق، الشيخ محمد بن أحمد البهوتي، الشهير بالخلوتي: تلميذ الشارح وابن أخته، أحببت تجريدها، ليعظم النفع بها - إن شاء الله تعالى - والله الموفق سبحانه، وحذفت منهما ما هو مذكور في الشرح والحاشية، لكثرة وجودها، واشتغال كاتبه، إلا ما كان له عليه تعقيب أو جواب، أو ما أبدل بعض ألفاظ الشرح بأحسن منها ..."، وفرغ من تجريده هذا يوم الخميس عشرين من ذي الحجة سنة (1291 هـ) [2] .
3 -الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع، للشيخ عبد الله بن عمر بن دهيش ت (1406هـ) وصل فيها إلى نهاية باب التيمم. طبع في مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (1419هـ) [3] .
4 -التعليق الحاوي على إقناع الحجاوي، للشيخ عبد الله بن عمر بن دهيش، لم يكمله، ولا يزال مخطوطا [4] .
(ج) غريبة:
قام مؤلف الإقناع الشيخ موسى الحجاوي - رحمه الله - بتأليف كتاب في شرح غريب لغة كتاب الإقناع [5] .
المطلب الثالث
التعريف بمؤلف كتاب الإقناع
أولاً: نسبة ومولده.
(1) انظر: حاشية الإقناع وشرحه للخلوتي (ق 1) .
(2) انظر: حاشية الإقناع وشرحه للخلوتي (ق 117 / ب) .
(3) انظر: علماء نجد (4/ 354) ، مقدمة تحقيق كشاف القناع - تحقيق لجنة متخصصة في وزارة العدل (1/ 21) .
(4) انظر: المصدر السابق.
(5) انظر: المدخل لابن بدران (ص 442، 483) .