فإذا صدر منه عملٌ ما واقترن بهذا العمل ما يدل أن هذا العمل ملتحق بشخصيته النبوية؛ فحينئذ يكون هذا العمل من أمور العبادة. وإذا لم يكن قد اقترن بهذا العمل ما يدل على أنه له علاقة بشخصيته النبويَّة فحينئذٍ يتعلق العمل بشخصيته البشرية، واضح الجواب؟
السائل: واضح، طيب -يا شيخ! - بالنسبة لفعل أنس -رضي الله عنه- عندما كان يتتبع الدباء؛ ويقول:"رأيت النبيَّ صلَّى الله عليه وسلم يتتبعها"، وكذلك ابن عمر في لبس النعال السّبيتيَّة؛ ويقول:"رأيت النبي صلَّى الله عليه وسلم يلبسها".
الشيخ: نحن لا نمنع من هذا؛ لأنك -الآن- هجرت كل ما سمعته، ما قلنا: لا نمنع أن تفعل مثل ما فعل الرسول؛ لكن لا تخالفه في قصده وفي نيته، فالرسول حينما كان يتتبع الدّباء، هل كان يتتبع الدباء لأن أكله أفضل؟ فإذن أنت إن اشتهيته أكلته وإلا فلا، واضح؟
2 -كيف نجمع بين قول أم الدرداء -لأبي الدرداء لما أراد الحج-:"ادع لنا في ظهر الغيب"، وبين نهيه صلى الله عليه وسلم عن كثرة السؤال؟ (00:02:45)
سائل: واضح، طيب بالنسبة -يا شيخ! - كيف نجمع بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم، عن أم الدرداء قالت -لزوجها أبو الدرداء -عندما أراد الحج-: ادعوا لنا دعاء الغيب، وحديث النبي صلَّى الله عليه وسلم: (( نهى عن قيل وقال، وكثرة السُّؤال ) )فهل يدخل طلب الدعاء في كثرة السؤال؟
الشيخ: لا،"كثرة السُّؤال"فإذا أنت قلت لصاحب لك:"ادع لي"هذا سؤال كثير ولا قليل؟
السائل: قليل.
الشيخ: إذن، لماذا حشرته في الكثير؟
سائل: طيب -يا شيخ! - حديث أنَّ النبي صلى الله عليه وسلَّم (( نهى أنْ يَبِيتَ الرَّجُل وحده، أو يُسافِر وحَدَه ) )إذا كانوا مجوعة طلبة في سكن جامعي كل شخص في غرفة يدخل ضمن النهي أم لا؟