ثلاثة من المسلمين ، وليس المقصود أن يجتمع المسلمون جميعا ، لأن المسجد الذي لا إشكال فيه لا يجتمعون فيه جميعا ( لا تُكلّف إلا نفسك ) ، ( السائل: لكن لو تعسر الاجتماع يصلي منفردا ولا يصلي في المسجد ؟ الشيخ: نعم ، لكن نحن لا نقنع أنه ما نصلي في المسجد يصلي منفردا ، وإنما نعمل دعوى لمن يترجح عندنا أنه يتجاوب معنا أن لا يصلي في هذا المسجد ويصلي في دار أحد هؤلاء المسلمين الطيبين ... وإنما على هؤلاء أن يسعوا وأن يتجمعوا اثنين ثلاثة في أي مكان ..ش9/1
• مسألة تكرار الجماعة الثانية في المسجد ، يسأل بعض الإخوة عن أثر أنس الذي رواه البخاري في صحيحه ، ما هو الرد عليه ؟ طبعا أنت تريد ما هو الجواب عليه ، أما نحن ما نرد عليه ، أولا أريد أن ألفت النظر أن هذا الأثر في صحيح البخاري معلّق ، وليس بمسند ، لكنه أسند في خارج الصحيح بالسند الصحيح ، فهو ثابت عن أنس ، لكن ليس له علاقة بالموضوع الذي تبنيناه تباعا لما كان عليه السلف من الناحية العملية ثم تباعا لأكثر الأئمة الأربعة الذين نصوا على أنه لا تُشرع تكرار الجماعة في المسجد الواحد ، لكننا نقول تبعا لهم أيضا هذا المسجد الذي لا تُشرع فيه تكرار الجماعة ليس كل مسجد ، وإنما له مواصفات ، المسجد الذي لا تُشرع فيه تكرار الجماعة هو مسجد له إمام راتب ومؤذن راتب ، هذا المسجد إذا دخل إليه جماعة ووجدوا الإمام قد صلى يصلون فرادى كما قال الإمام الشافعي في كتابه الأم ، إذا عرفنا هذين الشرطين الذين فحواهما أن ليس كل مسجد تكره فيه الصلاة صلاة الجماعة الثانية ، وإنما مسجد بهذين الشرطين ورجعنا إلى أثر أنس بن مالك ، ليس في هذا الأثر بيان أن هذا المسجد كان له إمام راتب ومؤذن