الشيخ: الجواب أنا قلته آنفًا -يا أخي! - هذه القصة كتلك القصة، هو يأكل ثمن هذا التيس هنيئًا مريئًا؛ لكن إن تبين له فيما بعد صاحبه؛ فعليه أن يرضيه. واضح؟
20 -ما معنى حديث: (( جاءكم أهل اليمن ) )وتفسير نجد بأنها العراق؟ (00:49:10)
السائل: حديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, يَقُولُ: (( جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٌ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، قِبَل مَطْلَعِ الشَّمْسِ ) ). معنى الحديث؟
الشيخ: الحديث طويل؛ أي نقطة تريد من الحديث؟
السائل: من (( الْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ ) )و (( قِبَل مَطْلَعِ الشَّمْسِ ) ).
الشيخ: الجملة الأخيرة من الحديث واضحة في أحاديث أخرى، أنه إذا أتاكم أهل اليمن (( هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٌ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ ) )، هذه منقبة لأبي موسى -رضي الله عنه- ولقومه؛ لأنهم كانوا متصفين بهذه الصفات، ولا ينبغي أن نتصور أن كل أهل اليمن هذه صفتهم؛ لأن فيهم من كانوا على خلاف ذلك؛ كما هو معلوم من قصة مسيلمة الكذاب وأمثاله.
أحد الحضور: هذه قصة من نجران.
الشيخ: نعم. فهذا وصف لناس من أصحاب الرسول عليه السلام وعلى رأسهم أبو موسى ومن كانوا معه من اليمنيين الذين أسلموا.