صح؟
السائل: نعم.
الشيخ رحمه الله: أنا سؤالي لماذا تعطى له هذه الزيادة؟ فهمت أخيرًا؛ لأنه اشترى من نفس الشركة فهو بيساعد الشركة من ناحيتين: الناحية الأولى: مساهمة؛ (الناحية الأخرى) : وهو الشراء منها؛ فبدل ما يفيد الشركة الغريبة بيفيد الشركة التي هو يشترك فيها، هكذا؟
السائل: نعم.
الشيخ رحمه الله: طيب.
[مداخلة وكلام غير واضح]
2 -بيان حكم الغناء مقرون بآلات موسيقية. (00:02:35)
-هاتف لا يظهر فيه صوت المتصل-
الشيخ: نعم، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقصدين بالغناء آلات الطرب ويغنوا بصوتهم؟ طيب هذا الصوت أولاً: يقترن معه آلات موسيقية أم لا؟ هذا ظلمات بعضها فوق بعض، يكون آثمًا.
الأغاني العادية هي لا تسلم عادة من آلة موسيقية، وآلات الموسيقى كلها حرام؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول: (( يكون في أمتي أقوامٌ يستحلون الحِرَ -يعني: الزنا- والحرير والمعازف - المعازف هي: آلات الطرب- يمسون في لهو ولعب ويصبحون وقد مسخوا قردةً وخنازير ) ).
فهذا عليه عقوبة كبيرة جداً لأنهم جمعوا بين الموبقات:"الزنى، والخمر، والمعازف، ولبس الحرير"هذه أشياء محرمات حشر من بينها المعازف؛ وهي كل آلات الطرب، فإذا كان المغني يغني بصوته ومع ذلك موسيقى؛ فكما قلت -في أول الجواب-: هذه ظلمات بعضها فوق بعض، ومعاصي بعضها فوق بعض فلا يجوز لا الاستماع ولا الغناء؛ لأن كل منهما يساعد الآخر على المنكر.