السائل: حديث: (( يُضْغَطُ الْمُؤْمِنُ فِي هَذَا ضَغْطَةً تَزُولُ مِنْهَا حَمَائِلُهُ، وَيُمْلأُ عَلَى الْكَافِرِ نَارًا ) ). ما شرح الحديث هذا؟
الشيخ: ما أعرف هكذا الحديث في ضغطة القبر، وفي الضرب بالمزربة بالنسبة للكافر أو المنافق هذا.
السائل: نأتي بالكتاب؛ لأنَّ هو ذكر في المسند، مسند أحمد.
الشيخ: هات الكتاب.
السائل: من العذاب، دعوة المسافر من المستجابات.
الشيخ: ايه! نعم.
السائل: فكيف يعني يكون؟
الشيخ: في تعارض يعني؟
السائل: ايوه.
الشيخ: لا ما في تعارض، حُفَّت الجنة بالمكاره، وحُفَّت النار بالشهوات، فإذا كان المسلم يعيش بالحياة الدنيا في مكاره، يعني هذا يتعارض مع استجابة الدعاء؟! لا يتعارض.
السائل: نعم، السفر قطعة من العذاب، فطالما أن المسافر يعني أنَّه مستجاب الدعاء؟
الشيخ: نحن ما قلنا السفر قطعة من عذاب عذاب جهنم، قلنا: مشقة بس.
السائل: جزاك الله خيرًا.
• 8 - ما معنى قولهم:"حديث صحيح"و"حديث سنده صحيح"، وهل هناك بينها فرق؟ (00:19:49) .
سائل: حديث إسناده صحيح، حديث صحيح؟
الشيخ: آه! علكم تعلمون أن صحة الحديث إما أن يثبت بالسند الواحد أو يثبت بمجموعة أسانيد؛ فالحديث الذي ثبت بمجموعة أسانيد كل سند من هذه الأسانيد لوحده ضعيف؛ لكن الأسانيد الضعيفة إذا لم يشتدَّ ضعفها يقوِّي بعضها بعضًا، فإذا كانت هذه الأسانيد الضعيفة مفرداتها جاء بها حديث واحد؛ فهذا الحديث يصير صحيحًا بمجموع هذه الأسانيد، وهذه الطرق ففي هذه الحالة يُقال:"حديث صحيح".