• هل يجوز تنويع الذكر في ركعة أو سجدة ؟ كأنه يعني التسبيحات ؟ ( السائل: يعني عدة أوراد بعدة صيغ ؟ ) ما في مانع ، ( السائل: هل ورد ذلك ؟ ) لا ، نص ما في ، لكن ورد أنه كان يقول كذا ويقول كذا ، ( السائل: يعني جمعها في ركعة واحدة يجوز ؟ ) جمعها في ركعة واحدة ؟ ( السائل: أن يجمعها جميعا في ركعة واحدة ؟ يعني في سجدة واحدة ؟ ) أنا ما فهمت هكذا السؤال ( أحد الحاضرين: هو هكذا قصده لكن لعله لم يُرد ، لأنه تباحثنا فيه قبل ما تأتي ، أستاذي ) حينئذ أقول هذا الجمع إذا كان في مثل صلاة القيام تراويح يجوز ، و هذا الذي ذكرته في صفة الصلاة ، أما إذا كانت صلاة عادية فما في داعي . ش2/1
• رجل لا يصلي وتاب إلى الله وصار يصلي ، فهل هذا عليه أن يصلي الصلوات التي فاتته أو يقضي الصيام الذي فاته ؟ أولا: عليه أن يتوب إلى الله مما فعل من إعراضه عن الصلاة في تلك الأيام ، ثانيا: التوبة معروف طبعا شروطها: أن يواظب على الصلوات في أوقاتها ، وأن يُكثر من النوافل ليعوّض ما فاته من الخير الكثير بسبب تضييع الصلاة في تلك الأيام . ش2/1
• بالنسبة للقضاء لمن تاب من ترك الصلاة: توبته تجزيه وتفيده إذا كانت توبة نصوحا بشروطها المعروفة عند الفقهاء ، ولا يجب عليه القضاء بل نقول وربما شئ لم تسمعه بعد بهذه الصراحة: لا يجوز له القضاء ، لأن القول بوجوب القضاء تشريع ، والتشريع ليس لأحد منه نصيب ، فإنه من خصوصيات رب العالمين تبارك وتعالى كما يستفاد من مثل قوله تعالى { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله } ، نحن لا ننكر أن