في الجامع الصغير سبعة آلاف حديث صحيح، ونحوها حديث ضعيف، فتصوروا إذا كل إنسان بدا له فكرة، ويأتي يأخذ من الجامع الصغير يؤلف رسالة من ثلاثمائة حديث؛ بل من ألف حديث، لو فرضنا ألفت الرسائل من ألف حديث من الجامع الصغير؛ فسيكون لدينا نحو خمسة عشر مؤلف لا شيء فيها سوى تكرار للأحاديث التي هى في الجامع الصغير، هل هذا خدمة للعلم؟ وهل الذي قام بهذه الخدمة هو من أهل العلم؟ الجواب: لا.
الداعي للظهور الآن قد سيطر على كثير من طلاب العلم فضلاً عمن يُعرَفون بأنهم من دعاة الإسلام، فأصاب هؤلاء الغرور، والمعرفة وهم بعيدين كل البعد عنها، وما مثال الشيخ الغزالي المصري عنكم ببعيد؛ حيث تعالى بإدعائه بما لا علم له به؛ فضعف أحاديث كثيرة من صحيح البخاري وصحيح مسلم؛ لأنها خالفت ثقافته، وليتها كانت ثقافة إسلامية؛ إنما هي ثقافة أجنبية غربية.
فالشاهد: لابد من التصفية والتربية فنحن في أول طريق التصفية؛ لكننا بعد ما دخلنا ولا خطوة في طريق التربية، فعلينا أن نلاحظ أنفسنا، وأن نجاهدها، وأن نربيها على كتاب الله وحديث الرسول صلَّى الله عليه وسلم، وأن نكون بعيدين عن اتباع الهوى؛ فقد قال عليه الصلاة والسلام: (( الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ هَوَاهُ فِي اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- ) ).
السائل: هل هناك فرق كبير بين (لا معبود بحق إلا الله) و (لا معبود بحق في الوجود إلا الله) ؟
الشيخ: ما في فرق؛ لأنَّ الوجود هو هذا الخلق الذي خلقه الله -عزَّ وجلَّ- بقدرته؛ لا فرق، لكن الفرق البعيد بين عبارة (لا معبود بحق إلا الله) وبين (لا معبود إلا الله) هذا الفرق. أما قضية ذكرنا في الوجود أو ما ذكرناها، هذا لا يترتب من وراءه شيء.