الدين ما لا يفهمه البالغ ولكن لم يبلغ ؟ ) الشيخ: لا ... لذلك قلت بالغ زائد الفطنة والذكاء .. الصلاة والتقاط أحكامها ونحو ذلك ، ( السائل: أليس الغلام أم المسلمين وهو دون السابعة وخلفه من خلفه في عهد الرسول عليه السلام ؟ ) الشيخ: حسن ، هل عندنا نص في الإمام يوجب علينا أن يكون في سن معينة ؟ الجواب: لا ، لكن هنا عندنا نص ( ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ) ، ( السائل: هل هناك حكمة نعرفها في ذلك ؟ ) الشيخ: طبعا ، الحكمة واضحة ، وهي كما أشرت إليها آنفا ، وهي التقاط أعمال الصلاة والتقاط قراءة الإمام وكيفية ركوعه وسجوده وما بين ذلك ، ( السائل: تأخير الطفل للصف الثاني من قبل الرجل المتأخر ) الشيخ: يجوز بدون ما يعرّض صلاة الطفل للفساد ، برفق ، ( السائل: رجل ذاهب العقل يصف مع الرجال أم مع الأطفال ؟ ) الشيخ: ممكن مع الأصل: صف الرجال . ش12/1
• بخصوص المسبحة ذكر بعض الغماريين في الرد عليك آثار فيها استعمال المسبحة ؟ الآثار في السبحة ما في ، في آثار في التسبيح بالحصى ، وما كان منها مرفوعا إلى الرسول فلا يصح ، وما كان منسوبا إلى بعض الصحابة فكنا نحن ضعفناها كلها ، وإن صح شئ منها فذلك غير ما ثبت في السنة من العقد باليمين والأمر بذلك ، فلو ثبت بأن بعض الصحابة عد بالحصى يكون خلاف السنة ، ولذلك فلا يلتفت إلى العد بالحصى فضلا عن السبحة ، السبحة ما لها أصل ، وإذا احتجوا بالآثار عم يغفلوا عن السنة ، السنة العد بالأصابع وأمر الرسول بذلك وقال إنهن مسؤولات يوم القيامة ،الحصى والسبحة ما تُسأل ، فكل شئ يخالف السنة ما في شك في بدعيتها ... ش9/1