3 -ذكر رحلة الشيخ الألباني ومناظرته للمفتي حسن الكيَّالي. (0:12:220)
الشيخ -رحمه الله-: من المخطوطات التي توجد في المكتبة الظاهرية في دمشق فترددت على حلب سنوات ثم بلغني أن هناك رجل فاضلاً في بلدة تعرف بإدلب تبعد عن حلب نحو 60 كيلو متر فذهبت إليه أول مرة، الجمع في واسعة جداً كان فيها كبار القوم كما يقال وفيهم مفتي البلدة إسمه حسن الكيَّادي توفي إلى رحمه الله، وهو شافعي المذهب مقلِّد فاستقبلنا بإستقبال طيب وكأن ذلك كان تمهيداً للهجوم على ما قدمنا من أخبار بعضها صحيح وبعضها غير صحيح، المهم أنهم قالوا: بلغنا أنك مجتهد أو تدعي الإجتهاد نحو هذ االكلام، قلت: لا شيئ من هذا إنما أنا متبع ولست بمقلد ولا بالمجتهد، وجرى النقاش في هذا المجال كما هو معهود وهو بطبيعة الحال كغيره من المظهريين ينشرون ما يتوهمون من أن يكون للمسلم على بصيرة أنما هو اجتهاد من جهة وأنه تعدِّي على مقام الأئمة من جهة أخرى، وصل البحث إلى النقطة هي أن يا شيخ - نقول لهم- إذا المسلم لم يتفقه في كتاب الله ولا في حديث رسول الله صلَّى الله عليه وسلم، فسوف لا يستطيع أن يستنبط أحكاماً للحوادث التي قد تجِد وتقع، قال: مثلا، قلنا له مثلا، ما رأيكم هل تصح الصلاة في الطائرة؟ قال: تصح الصلاة في الطائرة، قلت له: ما الدليل؟ - سؤالي إياه محرج بالنسبة إليه لأن المذهبيين من أصول مذهبهم أن المُقلِّد لا يجوز له أن يجتهد ويستدل بالكتاب والسنة وإنما يستدل بأقوال الأئمة ولو كانوا من المقلدين- فكان المفروض عليه إن أجاب بصحة الصلاة في الطائرة أن يأتي بنقل عن من قبله من المفتين أو المؤلفين المذهبيين ولكنه لم يفعل شيئ من ذلك وهذا أمر بدهي ومن أجل ذلك كان اختيار السؤال عن في الطائرة، فقلت له: ما حجتك في قولك (تصح الصلاة في الطائرة) ، قال - وهنا الشاهد- قياساً على الصلاة في السفينة قلت له: وما الجامع في القياس؟؟، قال: