يستر الوجه فلا يقول يضربن ، يعني يسدوا ، وإنما فيه سدل ، هذا جهل في اللغة . ش1/1
• هل النعلان ساتران شرعا أم لابد من إطالة الثوب ؟ .. هذا السؤال نظري غير عملي ، لأنك إذا تصورت ثوب المرأة يستر ظاهر القدم دون الأصابع وقليل مما فوقها ، فالأمر لا يمكن تحقيقه إلا بالنسبة للمرأة يقال لها قفي مكانك ، أما وهي ماشية وثوبها نفترض إلى هنا وبقية القدم مستور بالحذاء ، طيب لمّا بدّها تمشي ما راح يظهر مافوق المستور بالحذاء ، ما يمكن إلا أن يظهر ، لذلك سؤال غير عملي . ش6/1
• إذا ما لبست المرأة كعبا عاليا في الحذاء يجوز لها ذلك وما الحكم ؟ لا يجوز ، تشبه بالكافرات أو الفاسقات ، وأصل هذا من اليهوديات كن قديما قبل الإسلام إذا أرادت الواحدة منهن أن تحضر المجتمع الذي يكون فيه عشيقها فلكي يراها كانت تلبس نوع من القبقاب العالي ، فتصبح طويلة فتُرى ، ثم مع الزمن تحول هذا إلى النعل ذي الكعب العالي ، ثم هذا النعل يجعل المرأة تتغير مشيتها ، تميل يمينا ويسارا ، ومن أجل ذلك اخترع الفساق الكفار هذا النوع من النعال ، لا ينبغي للمرأة المسلمة الملتزمة أن تلبس نعلا ذي كعب عالي ، لاسيما في كثير من الأحيان يكون سبب إيذاءها ووقوعها على أم رأسها إذا ما تعثرت في الطريق لأدنى سبب . ش 1/1
• ( السائل: خروج المرأة بالجورب الذي لا يشف لكن يحجّم مسموح به ؟ ) الشيخ: لا ، مش مسموح ، ( السائل: ايش تفعل ؟ ) الشيخ: تطيل الثوب الجلباب حتى يغطي ظاهر القدمين سواء كانت لابسة جورب أو ما لابسة ، ( السائل: عمليا هذا صعب وفيه