8 -كيف الجمع بين حديث الاستعاذة من الحرق والهدم والتردي، وحديث: أن الشهداء سبعة منهم الحريق؟ (00:52:24)
سائل: طيب يا شيخ، يقول أخرج النسائي عن أبي اليسر أنه قال: كان رسول الله ? يقول: (اللهم إني أعوذ بك من التردِّي والهدم والغرق والحريق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا) وصححه شيخنا في صحيح النسائي وهناك حديث آخر وفيه (الشهداء سبعة ومنها الغرق والحرق والذي يوم تحت الهدم إلى آخره .. ، السؤال: كيف نوفق بين الحديثين وفي الحديث الأول فيه الاستعاذة من الموت تحت الهدم والغرق والحرق مع أنه ? قد حكم للذي يموت بهذه الطرق بالشهادة.
الشيخ الألباني -رحمه الله-: لا يحضرني الجواب الآن عن هذه المشكلة، وإن كان يُمكن القول أن الغرق والحرق هو مما يبتلي الله به عباده المؤمنين ولكن ذلك لا يعني أن المسلم ينبغي أن يطلب من ربه مثل هذا الابتلاء، لكن إذا ما ربنا -عز وجل - قدَّر عليه مثل هذا الإبتلاء وصبر على ذلك فهو في حكم الشهيد وليس شهيداً حقيقياً. هذا ما يُمكن أن يُقال والله أعلم.
9 -ما صحة حديث الجساسة، وهل هو مخالف للأحاديث الأخرى؟. (00:54:25)
سائل: يقول فضيلة الشيخ، حديث الجساسة هل هو صحيح؟ وهل هو مخالف لبعض الأحاديث؟ نرجو توضيح ذلك.
الشيخ الألباني -رحمه الله-:حديث الجساسة حديث صحيح وليس فيه ما يُخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقاً، وإنما هي تفاصيل ستقع يوما ما مما لا يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع وكما رواه تميم الداري -رضي الله عنه-، وإنما الناس اليوم يريدون أن يُطبِّقوا الأحاديث الغيبية على عقولهم الصغيرة وهذا ليس من الإيمان في شيء، لأن الله عز وجل يقول:"الم (1) "