6 -ينقل بعض طلبة العلم أن ابن عبد الهادي قال في ابن حزم أنه جهمي جلد فهل هذا صحيح. وهل يترحم عليه وما موقف أهل السنة من مثل هذا؟ (00:25:30)
سائل: بعض رجال العلم ينقلون عن الإمام بن عبد الهادي رحمه الله تعالى أن بن حزم رحمه الله تعالى جهميّ، هل هذا صحيح؟
الشيخ -رحمه الله-: مع الأسف صحيح
السائل: وما حكم الشرع في هذا؟ يعني هل نترحم عليه وما شابه ذلك؟
الشيخ -رحمه الله-: طبعاً لأنه مجتهد
السائل: يتأول في الأسماء والصفات!
الشيخ -رحمه الله-: يعني أنا ألاحظ إنه فيه غُلو في موقف بعض إخواننا من أهل السنة تجاه المُتأولة كالأشاعرة والماتوردية ونحوهم، منشأ هذا هو التفريق بين الأصول -كما يقولون -بين الأصول والفروع، فيقولون يُعذر المخالف في الفروع ولا يُعذر المخالف في الأصول وهذا التفصيل مع أنه لا أصل له في الشرع لأنه أمر إصطلاحي أولا- تفصيل الشريعة إلى أصول وإلى فروع هذا أمرٌ إصطلاحي- ولا يجوز تسليط الإصطلاحات الطارئة الحديثة على الأحكام الشرعية، فهذا التقسيم كما ذكرنا ليس له أصل - تقسيم الدين إلى أصول وفروع فيُعذر المُخطئ في الفروع دون المخطئ في الأصول هذا التفصيل لا أصل له - وعلى ذلك فالخلاف الذي وقع قديما بين الفرقة الناجية أهل السنة وبين الفرق الأخرى المبتدعة كالجهمية والمعتزلة، فلا ينبغي أن يُنظر إليها بمنظار الخلاف في الأصول أو في الفروع وإنما ينبغي أن يُنظر إليها بمنظار هل هم مجتهدون أم هم من أهل الأهواء يؤثرون الرأي بمجرد مطابقته لأهوائهم ولا يرفعون رؤوسهم إلى أدلة الكتاب والسنة التي هى مع أهل السنة والجماعة.