فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الشيخ: ما قيمة هذا الرأي؟! المهم يعرف هو أن الجهاد فرض عين ولا لا يعلم؟
السائل: يعلم.
الشيخ: يعلم، فبقاؤه عند الوالدين فرض عين أم كفاية؟ فإذا كان فرض عين استويا فيبقى الفرض الأول هو اللي ماشي عليه، أما إذا كان للوالدين من يخدمهما سواه هو؛ فحينئذٍ بقاؤه عندهما ليس فرض عين.
السائل: السؤال ما يتطرق إلى الخدمة، يتطرق إلى أن الوالدين [ما اهتدوا إلى الله سبحانه وتعالى] فهو يجتهد في تعليمهما الصلاة والصوم، والأمور هذه.
الشيخ: لما جاء وقت الجهاد اجتهد؟! ومن قبل ماذا فعل؟
كأنكم تصورون أمور نظرية، كأن الولد وُلِدَ اليوم، وكَبِرَ اليوم، وتعلَّم اليوم، وصار بين حيص بيص: يروح يجاهد أم يعلم الوالدين؟!
العلم -يا أخي! - إما علم فرض عين -أيضًا- أو فرض كفائي، فهل تعتقد في صورة سؤالك -أنت -مهما كان بعيدًا عن الواقع- أن هذا الولد فرض عين عليه أن يعلِّم والديه؟
السائل: نعم، أول شيء: السؤال ليس بعيدًا عن الواقع، هو في الواقع بالفعل.
الشيخ: فرض عين عليه أن يعلم والديه؟
السائل: نعم؛ لأنه عنده قليل من العلم، وما أعطاهم هذا العلم.
الشيخ: لماذا؟! أنا اقول لك ما جاءه هذا التعليم إلا لما جاء وقت الجهاد؟
السائل: تزامنوا مع بعض! قدر الله! ما أتاه العلم هذا إلا والجهاد قائمٌ.
الشيخ: سبحان الله! أنا لا أصدق هذا الكلام.
19 -متى نأخذ بالحديث الضعيف؟ (00:23:01)
سائل: متى نأخذ بالحديث الضعيف؟
الشيخ: إذا تقوى بكثرة الطرق؛ حينما يخرج عن كونه ضعيفًا.
20 -هل صح حديث في قراءة آية الكرسي مرتين بعد الصلاة؟ (00:23:27)
سائل: ما صحة حديث قراءة آية الكرسى بعد الصلاة مرتين؟
الشيخ: مرتين ما في، مرة واحدة. مرة واحدة الحديث صحيح.
سائل: متى نعلم الأطفال الاستئذان؟
الشيخ: إذا بلغوا سن التمييز، وعرفوا ما يُسمَّى اليوم بالجنس واضح؟