اللغة بالاضطباع إنما هو في طواف القدوم فقط، أما عند إحرام المحرم من ميقاته فلا يجوز له إلا أن يستر كل بدنه بثوبه، أما أن يتعمد الكشف سلفًا عن منكبه؛ فهذا ابتداع في الدين وقع فيه جماهير الحجاج والعُمار فإننا نراهم كذلك في كل سنة، وهذه السنة رأيت منهم الكثير وآخر من رأيت هذا الرجل اليوم، فذكرته بأنه وقع في مخالفتين؛ الأولى: أنه كشف عن منكبه وهو بعد لم يقدم مكة وهذا لا يجوز؛ لأنه خلاف السنة، والأمر الأنكر: أنك صليت وأنت كاشف عن منكبك وهذه الصلاة - ذكّرته بالحديث السابق ألا وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يصلين أحدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء) -؛ فكانت مفاجأة بالنسبة لهذا الرجل المسكين وقال كلام لاطائل تحته قال: أنا معتمر، وأنا قلت له إنك معتمر لكن عليك أن تفعل كذا وكذا، قال: جزاك الله خير وركب السيارة وانطلق كما كان من قبل، فالمرجو أن تنتبهوا لهذا الحكم وأن تنبهوا غيركم؛ لأن الناس في غفلة عظيمة شديدة خاصة حينما نراهم يسعون بين الصفا والمروة وهم كاشفون عن مناكبهم، فهذا خلاف الشرع، وتقام الصلاة فيصلون ويعرضون صلاتهم للبطلان، هذا ماينبغي أن يذكر لهذه المناسبة.
السائل: تزوجت إمرأة شاب على أساس أنه على الشرع الشريف وعلى أنه سلفي ثم اكتشفت أنه مبتدع، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) فهل تستمر معه على انحرافه أم تتركه؟ فما النصيحة؟
الشيخ: إذا كان الأمر بيدها؛ فلتتركه، لكن الرسول عليه السلام يقول: (إنما الطلاق بيد من أخذ بالساق) وعليها أن تخالعه،إذا كانت تريد أن تتخلص منه ومن بدعته.نعم.
[22 - إمام قرأ بالناس بسورة إقرأ فلما وصل عند سجدة التلاوة ركع وهوى المأمومون للسجود فما حكم صلاتهم؟]
السائل: هذا السؤال بيذكرنا بقراءتك السجدة .. مرة في مضايا، إمام قرأ في الجهرية بسورة أقرأ فلما وصل إلى السجدة ركع،-الشيخ: فهووا ساجدين- وهووا ساجدين
-الشيخ والحضور يضحكون-
الشيخ: أي نعم، طيب بعدين