الكريمين؟ لقد ذهبت أدراج الرياح، فلا يستطيع اليهود والنصارى أن يعرفوا ما صح عن أنبيائهم من قبل بخلاف المسلمين والحمد لله، فهم بسبب هذا الإسناد وبفضل ما يسَّر الله لعلماء الحديث من تتبع تراجم رواة هذه الأسانيد نستطيع اليوم أن نقول قال رسول الله، كان رسول الله، يفعل، رأى كذا، فعل كذا غزا كذا، إلى آخره، ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
اتفضل
4 -ما التوفيق بين النهي عن إقامة الجماعة الثانية، وبين ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم حين قال للصحابي من يتصدق على صاحبكم؟ (01:01:09)
السائل: في جلسة ماضية لنا تحدثتَ وقلتَ أن يعني لا ينبغي أن تقوم جماعة ثانية بعد الجماعة الأولى
الشيخ -رحمه الله: نعم
السائل: طيب كيف نوفق بين هذا وبين أن الرسول عليه الصلاة والسلام عندما دخل رجل إلى المسجد قال لأحد الصحابة من يتصدق عليه، فهل معنى هذا أن الرسول عليه الصلاة والسلام أقرَّ الجماعة الثانية؟
الشيخ -رحمه الله: لأ هذا وهمٌ شائع، حينما نقول نحن الجماعة الثانية نعني بداهةً بها الفريضة - جماعة الفريضة، والجواب عن هذا السؤال حقيقة يطول وقد تكلَّمتُ عنه أكثر من مرَّة فلا أريد الإطالة فقد ضاق الوقت ولكن أقول كلمة موجزة يجب التأمل في هذه الجماعة الثانية التي جاء ذكرها في قوله عليه الصلاة والسلام: (( ألا رجلٌ يتصدق على هذا فيُصلِّي معه ) )سؤال إمتحان إنتبهوا سؤال إمتحان، هل هذه الجماعة هي جماعة فرض؟ أم جماعة نفل؟ لا تتكلموا، من وجد في نفسه جواباً صالحاً لهذا السؤال فليرفع يده.